诸葛亮三兄弟为什么要分投三国,究竟是兄弟不和还是早有预谋

诸葛亮三兄弟分投三国的缘由

诸葛亮三兄弟分投三国，实为家族分散投资之策略，非兄弟不和，乃早有预谋，犹如道家修行中“不将鸡蛋置于一篮”的智慧。

提起诸葛亮，世人多记罗贯中《三国演义》中那“决胜千里之外”的卧龙，然其兄诸葛瑾仕于孙权，从弟诸葛诞效于曹魏，三兄弟各为其主，是何缘故？有人云“人各有志”，此话不假，但观史册，三人皆出仕为官，诸葛亮主内政，诸葛瑾、诸葛诞主谋将前锋，即便同侍一主，亦有发挥余地，却偏偏分投三国，这其中必有深意。

公元192年，诸葛亮12岁，诸葛瑾19岁，父诸葛硅逝；两年后，叔父诸葛玄收养诸葛亮及弟妹，而诸葛瑾携继母赴江东谋生。从诸葛瑾自述片语中，可见其在江东清苦，直至建安五年（公元200年），孙权姊婿于曲阿赏识其才，举荐于孙权，与鲁肃等同效力，从此青云直上，官至大将军、宣城侯。诸葛瑾作为金子，不投亲戚而择江东，岂非早有意向？孙权知遇之恩，器重有加，故诸葛亮劝其改换门庭，诸葛瑾亦不改初衷，此非偶然。

诸葛瑾建安五年方安定，诸葛亮在叔父死后，却投荆州刘表，未奔长兄，莫非兄弟失和？史无记载，然正妻方可入族谱，母子之情多隐于后世。再看诸葛诞，为诸葛玄子，初任荥阳令，魏明帝时几经起降，曹芳继位后起复为扬州刺史，昭武将军，后因战功封高平侯，转征东大将军；至司马昭擅权，诸葛诞不满而叛，据守寿春，终兵败身死。诸葛诞未随父为吴效力，反投魏国，或是父诸葛玄之谋？诸葛瑾19岁丧父，21岁赴江东，中间两年或与叔父论天下大势，定下“分投”之策。如此，诸葛家恐在下大棋，不将鸡蛋置于一篮。

家族策略的智慧与道家启示

世间事，常如道家修行，讲究分散风险、顺势而为。昔者八仙过海，各显神通，吕洞宾游历四方，张三丰隐修武当，皆非固守一隅，而是广布因缘，以求大道。诸葛家族之策，亦暗合此理。

从诸葛亮出使东吴，说孙权抗曹可见，兄弟纵有嫌隙，不至使诸葛亮宁投刘表不奔长兄。诸葛亮是否真“不求闻达于诸侯”？此自谦之词耳，观其行迹，交游皆入世名臣，自比管仲、乐毅，好为《梁父吟》，在隐居处鹤立鸡群，显是露才以待明主。诸葛瑾手段相似，诸葛亮更沉得住气，或有人云巧合，但前两次刘备访时童子称其不在，恐非托词？此中机巧，恰如杜甫诗云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 诸葛亮出山后，确做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，虽因兄受疑，至白帝城托孤时，威信已达巅峰。

然历史警醒：分散投资虽智，亦存风险。诸葛诞叛魏身死，诸葛瑾在吴虽荣，终难挽国运，诸葛亮在蜀鞠躬尽瘁，却未竟全功。此乃时势使然，非人力可全控。

诸葛三兄弟各效其主，达权力之巅，家族告慰先祖。观《资治通鉴》与《史记》，世家大族常布子多方，以保血脉不绝，诸葛家此举，不过是历史长河中一缩影。今人思之，当悟道家“无为而无不为”之妙，顺势分散，方能在乱世中立足。诸葛家族之预谋，非兄弟不和，实为深谋远虑，恰如八仙各寻其道，终汇于蓬莱。

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