对面刘备打动夷陵之战,诸葛亮为什么没有进行组织

诸葛亮之所以未劝阻刘备发动夷陵之战，实乃因局势所迫，身有隐忧，兼存侥幸之念。

昔者，关羽失荆州，刘备愤而起兵伐吴，于夷陵遭遇惨败，蜀汉之势由此中折。后世常论刘备此举为意气用事，然诸葛亮身为谋臣，竟未直言劝阻，其中缘由，耐人寻味。今日且从历史脉络中，探其一二。

一、诸葛亮的难言之隐

夷陵战后，诸葛亮曾叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”此言道出心中无奈。诸葛亮反对伐吴，却有三重隐忧，使其难以开口。

其一，关乎亲缘。诸葛瑾乃诸葛亮兄长，仕于东吴，曾参与袭取荆州之事。刘备以报关羽之仇为名伐吴，诸葛亮若劝阻，恐成兄弟联手反对之局，此乃身不由己。道家有云：“亲疏有别，世事难全”，如八仙中的吕洞宾，虽怀济世之心，亦常陷人情网罗，诸葛亮亦然，亲情与忠义之间，抉择维艰。

其二，关乎大计。当年隆中对中，诸葛亮规划“跨有荆益”，以荆州为北进中原之基。荆州既失，隆中路线如断翼之鸟，难再高飞。故夺回荆州，于蜀汉乃势在必行，诸葛亮内心亦存此念，如《史记》所言：“利之所在，虽千万人吾往矣。”

其三，关乎君臣关系。刘备与诸葛亮，初时如鱼得水，然入川后，法正渐得宠信。法正善谋，刘备倚之为“谋主”，而诸葛亮主内政后勤。此微妙之际，诸葛亮话语权减，若强谏伐吴，恐损君臣之谊。昔张三丰修太极之道，以柔克刚，诸葛亮或亦效此，暂隐其言，以待时机。

二、天时地利与侥幸之念

诸葛亮虽隐忧重重，却非全无指望。彼时蜀汉新立，刘备称帝，士气正盛；且吴国背盟，蜀居大义；长江上流，地势居高。诸葛亮或存侥幸，以为刘备可胜。

然战争之道，变幻莫测。夷陵之战，刘备轻敌冒进，终至火攻惨败，恰如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》所叹：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”此役之失，非仅人力，亦合天时。诸葛亮智慧超群，终究凡人，岂能事事预料？道家故事中，吕洞宾曾遇考验，需历劫难方得悟道，诸葛亮于此战中，亦似经历一场劫数。

参考《国史大纲》之论，历史成败，往往系于瞬息之间。诸葛亮未劝阻，非不为也，实不能也。后世多有苛责，然需知刘备为主，诸葛亮为臣，决策之权，在主不在臣。如《资治通鉴》所载，君臣之际，贵在相知，而当时之势，已非诸葛亮可全盘掌控。

总之，夷陵之战乃三国转折之点，诸葛亮之沉默，背后是亲缘、战略与关系的交织。历史烟云中，智者亦难免困局，读者当以宽容之心视之，或能从中悟得几分处世之道。

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