清朝对黄马褂如此的重视,在什么样的情况下才能获得黄马褂

黄马褂：皇权的象征与荣耀

在清朝，黄马褂是皇帝赏赐的至高荣誉，通常授予侍卫、狩猎优异者及有功之臣。

清朝作为中国最后一个封建王朝，虽终致国运衰微，但曾风光无限，其典章制度至今为人津津乐道。如今影视剧中，清宫题材屡见不鲜，其中“赏黄马褂”一幕，常令臣子欣喜若狂，观者亦感好奇。这小小一件黄马褂，究竟蕴含何等深意？

古代封建等级森严，连颜色使用皆有严格划分。黄色，尤其是正黄，乃皇帝专属，他人不得僭越；明黄等色，也须依与皇亲关系而定。清朝马褂本为官服，而明黄马褂，唯皇帝近身侍卫或受钦赐者方可穿着。一旦获赐，便象征圣眷隆厚，百官避让，史书详载，足见其重。

这让我想起道家修行故事中，吕洞宾曾点化一追求功名的书生，说：“外在荣华如过眼云烟，修行方得真自在。”黄马褂之荣耀，恰似这红尘虚名，引人竞逐。

据史料载，清朝黄马褂之赐，主要出于三种情形。

获得黄马褂的三种途径

其一，皇帝出行时，随行大臣与侍卫可穿黄马褂。这类马褂无花纹图案，仅限职守时穿戴，闲暇不得僭用。其二，皇帝狩猎时赏赐。清朝历代皇帝好猎，清宫剧常见此景，表现优异者，或得御赐。此褂多以鸟类羽毛编制，美观防雨，然只限狩猎场合。其三，因建立功勋而赏，称为“武功褂子”，此乃荣耀彰显，可于重要场合穿着。

沈从文先生研究古代服饰时曾言：“钦赐黄马褂”是清朝人最至高无上的荣誉。这道理，犹如《史记》中所述，荣耀往往系于帝王一念，但求之过甚，反失本真。

然而，物极必反，黄马褂亦难逃此律。随时间流逝，尤其太平天国运动时期，洪秀全与清朝政府竟相滥赏，黄马褂遂泛滥成灾。赏赐既多，其价值自贬，昔日殊荣渐成虚设。

这警醒世人：荣耀若不以德行与功绩为基，终将如潮水退去，空留叹息。恰如古诗云：“荣华花上露，富贵草头霜”，外在虚名，何足挂齿？

纵观黄马褂之兴衰，可见清朝皇权之象征，亦映照人性对名利的追逐。道家修行者如张三丰，淡泊世荣，专注于内丹修炼，反得长生久视。或许，黄马褂的故事，不过历史长河一粟，提醒我等：真荣耀，在人心，不在衣冠。

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