历史上汉唐都会和亲，两宋时期为何不和亲呢

两宋时期不和亲，根源在于国势衰弱与夷夏观念的深化，使得“和亲”这一政治工具失去了汉唐时代的威势与资本。

一、和亲的本质：政治联姻的血缘纽带

和亲，或称为“和戎”“和蕃”，是中国乃至世界历史上常见的现象，其根本是一种以血缘为纽带的政治联姻手段。春秋战国时便有“秦晋之好”，各朝各代借此或求和平、或积实力、或联外敌，无非是权谋之策。如汉唐盛世，与周边各国和亲，往往以“老丈人”自居，国书上写得分明，面子里子俱赚——这便似道家修行中“以柔克刚”的智慧，看似妥协，实则为图长远。昔年昭君出塞、文成公主入藏，皆在王朝强盛时为之；而强如成吉思汗，亦曾娶金国公主，嫁女于强势部落，可见和亲双方实力相差不大，甚或中原略胜一筹，方有此举。

吕洞宾云：“世事如棋局局新”，和亲亦如棋着，汉唐执子从容，落子间便定了半壁藩篱。安史之乱后，唐朝求援回鹘，反被要求“倒贴公主”，虽是屈辱，却换得兵马相助——这恰似《道德经》所言“曲则全”，忍一时而存国脉。然至两宋，棋局已变，执子者手软，棋盘亦不由己主了。

二、两宋的困境：夷夏之辨与实力不济

宋朝并非不愿和亲，实是无资格行汉唐故事。辽、金、西夏等强国，视宋为弱，不屑做其“女婿”，反欲令宋为自家“姑爷”；而于阗、喀喇汗等远国小国求亲，宋又鄙夷不顾。这般尴尬，究其因：一是军事实力不济，岁币送物易，嫁女联姻难；二是夷夏观念深固，士大夫阶层耻于“以女事戎”，宁赠钱财保体面。偶有宗室女嫁辽兴宗之子，亦属平辈往来，无关大局。

观《史记》《资治通鉴》，强国和亲如锦上添花，弱国和亲则似雪中求炭——宋时炭火已熄，唯余寒霜。昔年张三丰修道，遇强不硬碰，而以柔化之，然宋之“柔”却成怯懦，终未悟透“柔弱胜刚强”的真谛。八仙过海，各显神通，宋却困守一隅，神通尽失，只得岁币频出，换得片刻安宁。苏轼词云：“世事一场大梦”，宋之和亲梦，早醒于铁骑嘶鸣之中。

故而，汉唐和亲是主动布局，两宋送钱是被动应付——历史如镜，照见国势兴衰，非手段不行，实底气不足也。后人读史至此，当警醒：外交之策，终须实力为基；若无汉武唐宗之威，纵有百女，亦难和亲安边。

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