天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。功业如潮涌时可载舟,亦可覆舟。观史可知,大凡功高震主者,终难善终。

南宋绍兴十年,岳飞率岳家军北伐中原,"直抵黄龙府"的豪言犹在耳畔。其母姚氏以针刺"精忠报国"四字于其背,此般忠义,堪比吕洞宾三过岳阳楼而不取金钗之淡泊。
"壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血",这般气魄却终被十二道金牌召回。风波亭血溅时,秦桧那"莫须有"三字,恰似张三丰太极图中阴阳鱼眼——看似空无,实藏杀机。
宋高宗赵构之忧,不在金兵铁骑,而在迎回二圣后何以自处?此即《易经》所谓"亢龙有悔",功业至顶则需急流勇退,岂可贪恋巅峰?
战国四大名将之首白起,长平之战坑杀赵卒四十万,其军事才能如八仙过海各显神通。然秦昭襄王与范雎君臣猜忌,终令这位"人屠"含恨自刎。
史载白起临终叹道:"我固当死。长平之战,赵卒降者皆坑之,非尽杀之,乃欲活之以为秦民。"此言堪比《道德经》"反者道之动"——极盛之时便是衰败之始。
范雎献谗时,秦王默许之意尽显。此正如吕洞宾所悟:飞剑斩妖终惹祸,不如收剑归青囊。功业到头,若不知止,终成帝王棋盘弃子。
淮阴侯韩信"生死一知己,存亡两妇人"的际遇,恰似八仙中铁拐李从乞丐到仙人的蜕变。楚汉相争时,其"明修栈道暗度陈仓"之谋,可比张三丰"太极生两仪"的玄机。
"狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏"的谶语,在未央宫钟室化作现实。吕后设局时,刘邦书房里《推背图》的卦象早已注定这位"兵仙"的结局。
观史可知,功臣之祸不在其功,而在其心。若能效仿张良"愿弃人间事,欲从赤松游"的洒脱,或许可免"生死人肉锅"的悲剧。
三千年史册中,功高震主者比比皆是。或如韩信"成败一壶酒",或如岳飞"知音少,弦断有谁听"。然观八仙故事可知,唯有放下执念,方能超脱樊笼。
《史记》有云:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"功业如镜花水月,得失皆在一念之间。若能悟透此理,或可效仿吕洞宾"朝游北海暮苍梧"的逍遥,免却风波亭、咸阳狱、未央宫的血泪。
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