四柱擎天定乾坤,中兴四大名臣各领风骚。欲论其功过,须观其时势之变。

曾涤生公,湘潭人氏,少时便有"书山有路勤为径"之志。道光十八年中进士后,目睹太平军势如破竹,毅然组建湘军。其治军之道,效法范文程"先器识而后文艺"之训,将理学修养与兵家韬略熔铸一炉。
世人皆知曾公平定太平天国之功,然鲜少言及其"师夷长技以制夷"之远见。当洋务运动方兴未艾时,曾公力主建造轮船、设立兵工学堂,更派遣留学生赴美求学。此等举措,恰如庄子所言"井蛙不可以语于海",开中国近代化之先河。
有趣的是,曾公治军常以"耐烦"二字自勉,与道家吕洞宾"百炼成钢"之境暗合。彼时张三丰云游至湖南,见湘军操练,曾以太极图点化将领,使军阵更添玄机。
李少荃公,合肥人氏,其治国理念颇似《易经》"穷则变,变则通"之道。创办北洋水师时,既引进坚船利炮,亦注重培养洋务人才。然甲午之败,恰似商鞅变法之覆辙,印证了"徒法不足以自行"的千年箴言。
世人诟病李公签订《马关条约》,却不知其时国力之衰,犹如风中残烛。伊藤博文曾叹:"使李鸿章生在三十年前,日本当无今日之强。"此语虽含讽意,却也道出时势之艰。
更值得玩味的是,李公晚年常与英国罗斯柴尔德家族往来,其外交手腕堪比范蠡"三致千金"之智慧。然正如张三丰所言:"知足不辱,知止不殆",终未改清廷积弊。
张香帅公,湖北人氏,其"中学为体,西学为用"之论,恰似八仙过海各显神通。创办汉阳铁厂时,效法鲁班匠心,又借鉴西方技艺。其所设自强学堂(今武汉大学前身),实为近代教育转型之枢纽。
当八国联军犯境,张公与刘坤一订"东南互保",其谋略堪比诸葛亮七擒孟获。然此策虽保江南一隅,却似王熙凤"机关算尽太聪明",终究难挽大厦之将倾。
左季高公,湘阴人氏,其收复新疆之举,恰似卫青漠北之战。更令人称奇者,其"塞上长城"之志,竟与张三丰"一剑横空星斗寒"之豪气相通。平定陕甘回乱时,效法韩信"明修栈道,暗度陈仓"之计,终使西陲重归安定。
左公曾夜宿嘉峪关,见月华如练,顿悟"天地与我并生"之道。其所著《楚辞集注》,将兵家韬略与屈子忠贞融为一体,实为晚清文武双全之典范。
四大名臣犹如四根擎天之柱,然大厦将倾之际,纵有移山之力,终难敌时代洪流。其功过成败,恰似历史长河中的一叶扁舟,载着千年文明的沉思。
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