朱元璋对贪官的刑罚如此严厉,贪官问题为什么还是屡禁不止

严刑峻法之下，腐败如春草，野火烧不尽。

明太祖朱元璋以雷霆手段肃清吏治，其治贪之法堪称古今罕见。然洪武一朝，人皮草人悬于衙门，皮场庙血流成河，贪腐之风却愈演愈烈，终成王朝痼疾。

严刑峻法与制度困境

洪武年间，朱元璋命人将贪官活剥人皮，内塞稻草制成"草人"，悬于公堂示警。据《明史·刑法志》载："贪污六十两者，枭首示众，籍没其家。"更有抽肠、刷洗、铁熨斗等酷刑，令观者胆寒。然《罪惟录》记："晨戮其身，暮复有继。"此等乱象，令朱元璋不得不感叹："吾欲除贪官，奈何贪官自生。"

《庄子·胠箧》有云："彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。"朱元璋虽以重典治贪，却未解其本。洪武二十六年，户部侍郎郭桓案发，牵连全国十二布政使司，抄没粮米二千四百万石，可见制度性腐败已成体系。

道法自然与人性之辨

吕洞宾游历江南时，见渔夫撒网得鱼即放，叹曰："世人重利而忘义，犹如鱼贪饵而忘身。"朱元璋赐官俸之制，竟以五两白银养活七口之家，此等俸禄，实为逼人作恶。正如张三丰云："道法自然，顺其势而导之，非强压可止。"洪武年间，六部主事月俸不过八石，而京师米价每石需银三钱，官员俸禄不足市井小贩之入。

《赤壁赋》言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"朱元璋以帝王之威，欲将人性中的贪念尽数斩灭，却不知人性如江河，堵则溃，疏则安。洪武三十年，朱元璋亲撰《御制纪非录》，告诫群臣"勿以身试法"，然其子建文帝即位后，削藩之举竟引靖难之役，可见制度缺陷远胜刑罚威慑。

八仙之一的张果老倒骑毛驴，曾谓："世事如棋局，人生似弈棋。"朱元璋的反腐之路，恰似执棋者欲将黑白颠倒，终成满盘皆输。其治贪之策，犹如以斧凿山，山崩之后，余脉仍存。

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