锦衣卫陆炳,大明王朝唯一身兼三公三孤的宦臣,其权势之盛,犹如吕祖点化张三丰时所言:“天地不仁,以万物为刍狗。”

(警醒)明朝三公(太师、太傅、太保)与三孤(少师、少傅、少保)之位,素为文臣终南捷径。
陆炳以锦衣卫统领之身,竟得"太保兼少傅"殊荣,此等殊遇,史无前例。嘉靖四十五年(1566年),当礼部尚书夏言欲以"贪墨"罪名制之,陆炳竟持金跪泣于夏府阶前。此情此景,恰似《道德经》所云"上善若水,水善利万物而不争",然陆炳之水,却暗藏机锋。
(阐述)朱元璋立国之初,即定下铁律:"非廷议不得擅刑将官"。然陆炳掌锦衣卫期间,竟以铜锤毙兵马指挥,朝野噤声。彼时御史台仅有微末言官弹劾,天子亦未深究,此等威权,较之八仙过海时吕洞宾斩妖除魔,有过之而无不及。
(典故)《庄子·逍遥游》云:"鹏之徙于南冥也,水击三千里。"陆炳之权势,恰似扶摇直上的大鹏,然其背后,却是嘉靖帝深不见底的孤独。
这位深居西苑的君王,将陆炳视作"同辈"而非臣属。每当丹房炼汞、斋戒焚香时,陆炳的鹰犬之术便成其制衡朝臣的利器。严嵩父子得势,陆炳暗中牵线;夏言主政,陆炳伺机而动。此般权谋之道,恰似张三丰点化弟子时所言:"阴阳相济,方得真道。"
(警醒)嘉靖四十年(1561年),陆炳以"莫须有"之罪构陷夏言,此案震动朝野。彼时朝堂之上,竟无一人敢为直言敢谏的夏言申辩,此景令后世史家扼腕叹息。
陆炳死后,其府邸竟藏有"密室三十六处",每处皆通向不同官员宅邸,此等布局,堪比紫禁城之九梁十八柱,尽显权力网络之森严。
(哲理)《史记》载:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"陆炳一生,恰是此言绝佳注脚。其生前受三公三孤之荣,死后得配享太庙之宠,然这般风光,终究未能抵消史书中的"酷吏"二字。
(典故)《赤壁赋》云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"陆炳的权势,终究敌不过时光流转。隆庆元年(1567年),新帝登基,其旧案重审,方显"水能载舟,亦能覆舟"之理。
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