孙尚香作为刘备的夫人,刘备死后孙尚香的结局是什么

刘备崩殂后，孙尚香作为吴蜀联姻的活棋，其命运随江水东去，终成三国棋局中一抹未竟的残影。

赤壁江畔的婚约

建安十四年（209年），孙权为巩固孙刘联盟，将妹孙尚香许配刘备。时人皆知此女“姿才刚略”，素有“非天下英雄不嫁”之名。史载其“佩剑侍女十余人，皆能左右开弓”，与《三国志》中“少有令名，才思敏捷”的记载相佐。

张三丰云：“姻缘本是前生定，谁把红丝系两人。”孙尚香此举，恰似吕洞宾三试张百忍，以婚姻为棋，牵动吴蜀命脉。然政治联姻终难逃命数摆布，恰如《庄子》所言：“白驹过隙，忽然而已。”

荆州城头的抉择

建安二十年（215年），刘备入川后，孙尚香受命回吴省亲。周瑜设“美人计”之名，实则暗藏杀机。史载其“临江北望，剑穗轻扬”，以十三骑破曹魏斥候，终得脱身。及至夷陵之战后，刘备托孤白帝城，孙尚香的命运齿轮开始转向。

“思亲落泪吴江冷，望帝归魂蜀道难”——此联道尽孙尚香心路。彼时孙权遣使索要荆州，刘备不允，遂有“湘水划界”之举。而孙尚香被安置于公安城外独城，史家多以为“实为幽禁”。

江涛中的未解之谜

正史并无孙尚香殉情记载，却有《吴录》载其“晚年居武昌，常抚琴作《采莲曲》”。八仙之一何仙姑传说中，有女子乘莲舟西去之景，或可作孙尚香晚年心境之隐喻。《世说新语》载其“暮年尤喜丹道”，或与张三丰悟道武当的故事遥相呼应。

裴松之注《三国志》云：“孙夫人处事，有丈夫气。然天命难违，终为时势所困。”此评与《史记·吕太后本纪》中“人主莫不欲其臣忠，然忠臣未必尽忠”之论异曲同工。

若以道家眼光观之，孙尚香恰如《道德经》所言：“大道废，有仁义。”其刚烈性情与乱世浮沉，终成历史长河中一面棱镜，折射出三国时代女性命运的特殊光谱。

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