清朝时期的公主和格格谁的地位高,两者之间的区别是什么

清朝公主与格格的尊卑之辨

天命十一年（1616年），女真建州部首领努尔哈赤于赫图阿拉称汗，国号大金。此时皇室女眷皆称"格格"，此称谓源自满语"gege"，意为"姑娘"。然至皇太极天聪九年（1635年）改元清崇德，国号更定，女真旧俗始与中原礼制交融，遂生"公主"与"格格"之别。

制度源流：从渔猎到中原

"格格"一称初如春水泛舟，随波逐流。后金时期，大汗与贝勒之女可称格格，未明文封号者亦可冠此尊称。正如《清太祖实录》载："贝勒诸子曰阿哥，诸女曰格格"。彼时制度尚在雏形，恰如张三丰游武当时所见："云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前"，既有传统渔猎之风，亦窥中原礼法端倪。

崇德元年（1636年），皇太极效仿朱明旧制，首设"公主"封号。皇后所出称"固伦公主"，妃嫔所出为"和硕公主"。此制一立，犹如吕洞宾渡黄河，划江而治，自此皇室血脉与宗室女眷界限分明。彼时亲王郡王之女仍称"格格"，然已暗含等级之意，恰似《红楼梦》中贾母笑说："我们家的大姑娘，比不得那些小家碧玉的格格们"。

尊称之变：从泛指到定制

顺治十五年（1658年），圣祖以《周礼》为镜，厘定格格五等：亲王女"和硕格格"、郡王女"多罗格格"、贝子女"固山格格"，直至辅国公女方得称"格格"。此制一出，恍若张衡观星，将星辰归位，镇国将军以下女眷皆列"宗女"之名。恰如《清世祖实录》所载："自兹以往，格格称号，非辅国公以上不得滥授"。

然"格格"二字亦存特殊用例。康熙朝苏麻喇姑，本系宫女，因抚育圣祖，时人尊称"苏麻喇额涅格格"。此例颇似八仙过海，各显神通——既有尊称之义，又存特殊情谊。至于亲王侧室称"格格"，则如《清史稿》所言："年十三事世宗潜邸，号格格"，实为妾室雅称。

细究两制差异，若观北斗七星——"公主"如北极星般恒定，专指帝女；"格格"则如群星环绕，或为宗室女，或为尊贵宫人。此中奥义，恰似《周易》所言："观乎人文，以化成天下"。满清以骑射立国，却借中原礼制定鼎江山，公主格格之分，正是渔猎文明与农耕文明交融的缩影。

观乎今朝，史册间犹存"固伦公主"金册，"和硕格格"玉印。这些镌刻着时光印记的器物，恰似赤壁江心之明月，照见三百年前那场文明交汇的盛宴。欲知更多满清宫闱轶事，且听下回分解。

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