宋朝时期女子相扑深受喜欢,却被司马光上书皇帝禁止了

风靡汴京的女相扑

"宋朝女子相扑虽一时风靡，终因礼教桎梏而消亡。"这或许正是历史的吊诡之处。

相扑之源可溯至黄帝蚩尤争战时的角力之术，至殷周时期已成选拔武士之法。然此等刚猛之技，竟在宋人笔下生出别样枝桠。汴京街头，每当相扑擂台搭建，观者如堵，其中尤以女子相扑最为轰动。这些赤臂上阵的女将，身着紧身衣裳，以柔克刚，竟在男权社会中开辟出一片天地。

《水浒传》中记载的段三娘与王庆相扑，恰似一曲时代挽歌。彼时仁宗皇帝亲临观看，妃嫔们亦争相目睹这"裸露"的竞技。据《东京梦华录》载，女子相扑多作开场节目，以"热场"之名，实为吸引人气。这般景象，恰似今日演唱会前的暖场舞蹈。

吕洞宾曾游历汴京，见此场景，抚掌而笑："世人只见其形，不见其道。"此言或可解相扑之真意。张三丰观其动作，叹曰："刚柔并济，恰合太极之理。"然终究难逃礼教桎梏。

司马光的禁令

"礼者，天地之序也。"司马光上书禁令，实为维护礼序之需。

元宵灯会时，仁宗率众观相扑，赏银无数。司马光见此情形，不禁扼腕。他上疏云："若此等技艺已成定制，恳请陛下明令废止。"其言辞恳切，直指礼教崩坏之忧。

《资治通鉴》载："礼失求诸野"，司马光此举，恰似在野蛮生长的文明中重建秩序。然仁宗虽觉不妥，终不敢违逆礼教之尊。

禁令颁布后，女子相扑渐归沉寂。然其精神犹存，正如八仙过海，各显神通。吕洞宾曾于夜半观相扑，见女子以柔克刚，叹曰："此乃阴阳之道也。"

相扑之兴衰，恰似一叶扁舟，随时代洪流起伏。司马光之禁令，虽为礼教所迫，却也折射出那个时代特有的矛盾与挣扎。

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