古代大侠不工作还能救济他人,他们的生活来源是从哪里来的

古代大侠不工作还能救济他人，他们的生活来源是从哪里来的？

江湖之上的财富密码

昔人有言：“侠者，以义为本，以利为末。”然则江湖游侠，既无官职俸禄，又不事农工商贾，何以维持生计？观诸史册，或有隐士高人，或有江湖豪杰，其生存之道，实有章可循。

最常见者，莫过于家世显赫。如金庸笔下之段誉，自幼锦衣玉食，一袭白衣便可行走江湖；亦如《水浒传》中卢俊义，虽称“玉麒麟”，然其府邸田产，足以养千军万马。此类人物，往往不需劳作，便有衣食之资。

其次，则是声名远播。《史记·刺客列传》载荆轲“樊於期首级在手，秦王悬赏千金”，其名动天下，故有门客馈赠。正如《道德经》所言：“大音希声，大象无形”，真正的大侠，其名声已成无形之财。昔年吕洞宾卖油为生，然其“吕祖”之名传遍九州，百姓供奉香火，亦可维生。

更有甚者，建立产业以自养。如清代镖局之兴，既护商旅，亦得重金。《武林外传》中郭靖黄蓉镇守襄阳，非但不愁银两，更得朝廷赏赐。成吉思汗赐金十斤，彼时价值连城，然黄蓉一席满汉全席，仅耗十九两七钱四分，可见其财力之丰。

江湖中人，亦有谋取功名者。《国史大纲》载：“侠士多通文墨，善结人缘。”如郭靖初入蒙古，因忠义之名得封金刀驸马，后又受命镇守襄阳，朝廷岁赐俸禄，可谓“既得江湖之名，复享庙堂之禄”。

道法自然中的生存智慧

然则真正隐于江湖者，其生计之道更为玄妙。张三丰隐居终南山，日食粗茶淡饭，然百姓敬其为“邋遢道人”，香火不断。此等人物，虽不事生产，却以德服人，百姓自愿供养，恰如《庄子》所言：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

更有奇人异士，以技艺为生。《吕祖全书》载吕洞宾曾以卖油为业，然其“点石成金”之术，实为以技谋生之典范。昔年八仙过海，各显神通，然吕洞宾以铁拐为杖，亦可换得柴米油盐。

若论最精妙者，当属“以义换利”。《论语》有云：“君子喻于义，小人喻于利。”然江湖大侠，往往以义行天下，反得世人敬仰。如《水浒传》中鲁智深，大闹五台山后，虽无固定生计，然遇困时总有好心人接济，实乃“义之所至，金石为开”。

综上所述，江湖大侠之生计，实有其道。或凭家世，或靠声名，或建产业，或谋功名，或修道术，或以义换利。正如苏轼《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”然江湖儿女，终以赤诚之心，换取人间烟火。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/16531.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 和珅厉害，但他还有一个弟弟也很牛

下一篇: 曹叡20岁的时候究竟有什么过人之处,···