唐朝为何要追封历朝名将战国时期的三位分别是谁

唐朝为何要追封历朝名将？战国时期的三位分别是谁

唐朝立武庙，实为以史为鉴、以功劝世之深谋远虑。

一、武庙立制：功过皆书于庙堂

唐肃宗上元元年，太公望被尊为武成王，其庙与孔庙同列。此举非仅为褒奖将帅，实乃以历代名将之事迹，昭示天下“忠义之道”。正如《史记·孙子吴起列传》所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

武庙十哲中，战国名将白起、吴起、乐毅各居其位，恰似三棱镜折射历史之光。这三位将军虽身处不同诸侯，然其用兵之道、治国之策，皆可为后世镜鉴。

白起之名，如剑出鞘，直指长平之役。彼时赵军四十万尽没，秦军如潮水般席卷中原。然此战虽胜，却埋下秦朝速亡之祸根。吕洞宾曾言：“一将功成万骨枯”，白起之名，终与长平之血同存。

二、兵家三杰：铁血与智慧的交响

白起之勇，如猛虎下山，却终困于功高震主之局。

伊阙之战，韩魏联军二十万如山倾倒，白起以五万秦军破之。鄢郢之战，他率军掘渠引水，淹楚都之城。然长平之战后，秦昭襄王以“杀降不祥”之名赐死白起，终成千古之谜。

吴起之智，若庖丁解牛，游刃于三晋之间。从鲁国败齐，到魏国破秦，再到楚国变法，其足迹遍布战国版图。然其“出将入相”之才，终因权臣忌惮而殒命。

乐毅之谋，似棋局收官，五国伐齐时连下七十余城。然燕昭王死后，其子猜忌，乐毅终弃燕投赵，留下“燕赵之交，终成陌路”的悲怆。

三将之命运，恰似道家所言“飞龙在天，终有落日之时”。正如张三丰所创太极，刚柔相济方显真章。白起之刚，吴起之巧，乐毅之谋，皆是历史长河中的浪花。

三、庙堂之问：功过是非谁人评说

唐朝追封战国名将，实为借古讽今之策。

安史之乱后，藩镇割据之势愈演愈烈。武庙十哲中，既有李靖、李勣等唐朝功臣，亦有诸葛亮、韩信等前朝名将。此举暗含深意：以历代名将之忠义，教化当下将领。

正如《资治通鉴》所载：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐朝立武庙，实为以史为鉴，既褒扬功臣，亦警示后人。

战国三将之事迹，恰似三面镜子。白起之刚，吴起之巧，乐毅之谋，皆映照出历史的复杂性。正如八仙过海，各显神通，历史的真相，从来都不是单一的。

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