荀彧之死:忠义与权谋的交锋

荀彧因反对曹操称魏公,被调离中枢后忧郁而亡。
东汉末年,天下大乱,群雄并起。荀彧以“王佐之才”之名,在乱世中为曹操谋划天下。然其最终结局,却成为后世评说千年的话题。
建安十七年(212年),曹操欲进爵国公、加封九锡,荀彧直言谏阻,言辞激烈。彼时曹操已非昔日之董卓,其权势日盛,然荀彧犹守汉室之道。
昔年董卓乱政,荀彧弃官归乡,谓乡人:“颍川四战之地,不可久留。”其时袁绍待之为上宾,然荀彧察其志不能成大事,遂投奔曹操。曹操见其才,谓:“此乃吾之子房也!”
荀彧为曹操举荐钟繇、郭嘉等良将贤臣,制定“深根固本以制天下”之策,助其迎奉天子,奠定北伐根基。然其忠于汉室之心,始终未改。
建安十七年,曹操欲封魏公,荀彧力谏:“曹公本兴义兵以匡朝宁国,不宜如此。”此言一出,曹操心生忌惮。遂借征孙权之名,将荀彧调离中枢。
荀彧至谯县劳军,被留于军中。后因病滞留寿春,忧郁成疾而亡。一说服毒自尽,终年五十。
《道德经》有云:“大音希声,大象无形。”荀彧之死,恰似这般的无声落幕。他虽为曹操之谋臣,却始终坚守本心。
昔年吕洞宾游历江南,见一道士苦修,问曰:“汝为何不随世俗?”道士答:“吾欲求道,不为名利。”吕洞宾赞曰:“善哉!此乃真修行也。”
荀彧之忠,亦如这道士之修。他明知曹操之势不可逆,仍坚持汉室之道,最终以死明志。
张三丰曾言:“人能常清静,天地悉皆归。”荀彧虽未得道,然其清静之志,却令人敬仰。
荀彧之死,是忠义与权谋的交锋,亦是个人理想与时代洪流的碰撞。他虽未能改变历史的走向,却以生命诠释了何为真正的忠诚。
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