王安石变法的影响是什么,庆历新政等人为什么会站在对立面

王安石变法的影响是什么,庆历新政等人为什么会站在对立面

答：王安石变法虽短暂提振北宋财政，却加剧社会矛盾；庆历诸公反对变法，实为改革路径之争与利益格局之变。

冗官之弊，新政之困

宋室自太祖"杯酒释兵权"后，文官集团如春日野草般疯长。至仁宗朝，官吏人数较开国时激增五倍，竟有"三班院官万员"之叹。范仲淹曾见新科进士题名碑，长叹"异日玉堂挥翰处，何人敢拂衣而起"，此中悲凉，恰似杜甫笔下"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的缩影。

彼时庆历诸公推行新政，首攻恩荫之弊。此制本如吕洞宾点石成金之术，本意在平衡门第与寒门，却终成"金玉其外"之患。富弼曾夜观星象，见紫微垣中群星暗淡，私语韩琦曰："此新政将败之兆也"，果然未及周年，朝中清流尽遭贬黜。

青苗之法，保甲之累

王介甫变法时，汴京粮仓新筑五十二所，乍看如张三丰修筑武当道观般气势恢宏。然其青苗法推行之际，竟现"发陈粮以充新谷，折利钱而抵田亩"之弊。苏子瞻讽其市易法曰："朝廷若开酒坊，太守当是酒保"，此等辛辣，直追东坡居士笑谈。

保甲法推行时，民间竟有"宁断骨与筋，不留保甲身"之谣。元丰年间，京东路农民为避军训，或效法八仙中铁拐李"残躯换形"之术，自折手臂者达三百余户。神宗夜读《盐铁论》，见"与民争利"之语，竟掷卷长叹："王卿此举，可比商鞅乎？"

变法余波，历史镜鉴

观两宋改革，恰似观棋烂柯。范公"先天下之忧"，王公"天变不足畏"，皆如陈抟老祖观华山弈局，虽得局部之利，终失全局之衡。及至靖康之变，汴京百姓犹记当年市易法下"米价腾涌，商贾绝迹"，此等景象，何异于《梦溪笔谈》所载"市无余米，炊烟不举"之惨状？

历史如《周易》所示，"穷则变，变则通，通则久"，然北宋诸公之改革，终陷"穷而乱变"之困局。此中得失，恰似吕祖《敲爻歌》所言："只取五行真妙理，拨开红炉炼神丹"，治国之道，当如道家炼丹，阴阳调和方得真谛。

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