诸葛亮去世后，司马懿为什么终生不攻蜀

诸葛亮去世后，司马懿为什么终生不攻蜀

答案：司马懿深谙道家"功成身退"之道，以退为进方能摘取最终胜利果实。

正如吕洞宾点石成金的故事所言："点金成铁易，化铁成金难"，真正的谋略往往在于把握时机。建兴十二年秋，五丈原的暴雨浇灭的不仅是蜀军的火攻，更是浇醒了司马懿对天命的领悟。

彼时诸葛亮率军出斜谷，据武功五丈原，与司马懿对阵百余日。诸葛武侯以木牛流马运粮，设"连弩"震慑魏军，更以"八阵图"困司马于渭水之滨。然天不假年，武侯病笃之际，犹效法姜尚垂钓渭水，布下"死诸葛惊走活仲达"的千古奇谋。

五丈原的暴雨与天命

《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，司马懿此时方悟天道无常。当谷中大火将灭之际，忽见空中黑云如墨，俄而大雨倾盆。这场景恰似张三丰当年在武当山观雷电悟道——天地之大德曰生，曹魏气数未尽也。

据《晋书》载，司马懿突围后曾对三子言："亮在，吾且从容；亮亡，吾当疾行。"此语暗合《道德经》"大成若缺"之理。诸葛亮去世后，蜀中"黄门侍郎"陈长史果然如武侯遗策，秘不发丧，以木雕丞相像震慑追兵。

黄雀在后的棋局

司马昭班师之际，恰似八仙过海各显神通。曹爽专权如铁壁横江，司马懿却效法陈抟老祖"一睡五百年"，表面称病不朝，实则暗结朝臣。正如《战国策》所言："狡兔三窟，仅得免其死耳"，司马氏在洛阳布下的棋子，已悄然织就天罗地网。

当高平陵政变爆发时，司马懿以七旬老躯亲率三千死士，其势若"风雷激荡"。《晋阳秋》记载，曹爽弃甲投降时，司马懿抚剑长叹："非吾不仁，实天命所归"。此情此景，恍若当年刘邦鸿门宴脱身，皆是"螳螂捕蝉，黄雀在后"的绝妙注解。

后世常以"司马昭之心，路人皆知"论断，殊不知其父早有"鹰扬之志"。正如《易经·系辞》所言："君子藏器于身，待时而动"，司马懿的隐忍恰似吕洞宾"黄粱一梦"的典故——看透功名如梦幻泡影，方能把握转瞬即逝的天机。

历史的吊诡之处在于，诸葛亮五次北伐未能竟功，司马懿却以"不战而屈人之兵"成就大业。这让人想起杜牧《赤壁》诗："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"，成败之间，往往系于一念之差。

张三丰曾言："天地如棋局，众生似棋子"，司马懿的高明之处，在于看透了"伐蜀"只是表象，真正的胜负手在于洛阳城中的朝堂博弈。待其子司马昭三路伐蜀之际，姜维困守剑阁，刘禅面缚舆榇，恰似当年诸葛亮《出师表》所叹："此诚危急存亡之秋也"。

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