刘备和曹丕都称帝了,孙权为什么只是称王而不是称帝

刘备与曹丕皆称帝，孙权独守王号，何也？

盖因天下大势，非独天命所归，亦需审时度势。孙权之选择，实为借势而立，明哲保身之道。

天下大势：三分天下各据一方

公元二二零年，曹操病逝，其子曹丕逼汉献帝禅让，魏国肇始。此间局势，正如《史记·项羽本纪》所言：“天亡我也，非战之罪也。”然曹丕之得位，实乃乱世中强者之术。

次年春，刘备于成都称帝，国号“汉”，章武元年。彼时刘备自诩中山靖王之后，意欲复汉室之光。然其伐吴之举，恰似《赤壁赋》中所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

此时东吴危局，孙权却未急着称帝。他深知：“君子藏器于身，待时而动。”此番举动，恰似张三丰隐居终南山，静观天下风云。

孙权称王：借力打力的智慧

夷陵之战前夜，孙权深谙兵法之道。他效仿吕洞宾“借东风”之智，以臣子之姿向曹丕称臣，实则借魏之威震慑蜀汉。此举如同《孙子兵法》所云：“上兵伐谋，其次伐交。”

当刘备举全国之力伐吴，孙权却以退为进。他先是答应遣太子入质，继而玩起冷暴力。这般手腕，竟与八仙过海中铁拐李的“以柔克刚”异曲同工。

直至夷陵之战告捷，孙权方敢正式称帝。正如《资治通鉴》所载：“天下未定，不可轻动。”其布局之深远，堪比老子“大巧若拙”的处世之道。

观三国之势，孙权之智可见一斑。他虽未登九五之尊，却以王号坐拥江东，实为乱世中难得的明主。

昔人云：“识时务者为俊杰。”孙权之选择，正是对这句话的最佳诠释。他以王号为舟，渡尽乱世风浪，终成三分天下之主。

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