十四岁入宫的武则天有多惊为天人,李世民都不忍赐死?

武则天之名,若浮云蔽日,其人生轨迹恰似大江东去,惊涛骇浪中自有乾坤万象。
武则天生于贞观八年,其父武士彟乃开国功臣,家门显赫。然家族衰败之际,母女二人寄居长安,孤苦相依。年方十四,其姿容已惊动天庭,唐太宗李世民闻其名,召入后宫。
昔者《礼记·礼运》有言:"圣人作而万物睹"。武则天之入宫,正如春雷乍起,撼动九重宫阙。太宗见其"容止美",赐名"媚娘",可见其倾城之色。
然则美人多薄命,武氏虽得宠幸十二载,却始终未能诞育子嗣。究其因,一则"唐过三代,武代李兴"之谶语令太宗心存戒备;二则其献马之策,铁鞭铁锤匕首相加,颇显锋芒,与帝王之仁德相悖。
《资治通鉴》载:"太宗崩,武氏削发为尼"。此番心软,竟成后世权谋之始。
武则天之貌,非寻常脂粉可比拟。洛阳龙门石窟之卢舍那大佛,正是依其形貌雕琢。佛像庄严,眉目间自有一股贵气,恰如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。
昔年吕洞宾遇钟离权,尝言:"大道无形,生育天地"。武则天之容颜,亦如这佛像般,既具人间烟火气,又含天地造化之妙。
李世民临终前欲除之,终因不忍赐死,仅令出家修道。此举看似慈悲,实则埋下千年权谋之祸根。正如《史记》所载:"天行健,君子以自强不息",武则天之命运,恰似天道轮回。
《旧唐书》载武则天曾作诗:"看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君"。此诗本为闺阁之作,怎料竟引发太宗震怒?
此事背后,实为政治博弈之缩影。儒家所谓"牝鸡司晨"之论,恰似《尚书》所言"儆戒无虞,罔极之罪"。武则天之诗,犹如利剑出鞘,刺破礼教桎梏。
张三丰尝言:"大道至简,百姓日用即道"。武则天以诗为媒,实则是借文字之力,叩击皇权之门。
太宗拔刀之举,非仅为诗文之争,更是权力格局之变。正如《资治通鉴》所言:"天下之大,非一人之所能治",武则天之崛起,正是此理之明证。
从龙门佛影到九重宫阙,武则天之传奇,恰似《周易》所言:"穷则变,变则通"。其人生轨迹,既是个人命运之写照,亦是时代洪流之缩影。
武则天之死,谥号"则天大圣皇后",其名垂青史,正如《史记》所载:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛"。此女帝之名,终究镌刻在历史长河之中。
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