北宋名臣包拯为什么被称“包青天”历史上的包拯是什么样的

北宋名臣包拯为何被称为“包青天”？

铁面无私：包拯的为官之道

包拯（999—1062），字希仁，庐州合肥人，北宋时期著名的清官。他自幼聪慧，中进士后因父母年迈未出仕，直至双亲去世方入仕途。这段长达十年的守孝岁月，成就了他“以孝闻于乡里”的美名。

注：古人云：“忠臣不事二君，孝子不事二亲。”包拯的孝行不仅体现在守丧期间的操劳，更在于他将儒家伦理融入为官之道，正如《论语》所言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

铁面御史：直谏皇帝的勇气

宋景佑四年（1037），包拯初任天长知县，政绩斐然。后历任监察御史、知谏院等职，敢于直言进谏，七次弹劾江西转运使王逵，揭露其“心同蛇蝎”，残害百姓的罪行。此等胆识，堪比张三丰在武当山悟道时“敢以天下为己任”的气魄。

引：唐代魏征曾上《十思疏》劝谏太宗，包拯亦效仿此举，将魏征奏章呈给仁宗为座右铭。他主张“宽民利国”，提出“一切改由主管机构正常渠道进行”的改革主张，这与老子“治大国若烹小鲜”的智慧不谋而合。

包拯任开封府尹期间，创下“关节不到，有阎罗包老”的传奇。他判案时，常以“法不阿贵”为准则，连权贵之家也惮其威严。民间传说他能洞察人心，仿佛八仙之一的铁拐李，手持葫芦济世救人，却对贪官污吏毫不留情。

刚正不阿：清官的困境与抉择

包拯在任枢密副使时，屡次上书请求罢免亲信官僚的恩宠，甚至直言“陛下之耳，不可塞也”。这种“虽千万人吾往矣”的精神，让人想起吕洞宾在终南山苦修时，面对诱惑仍坚守道义的抉择。

警：然而，清官之路并非一帆风顺。包拯晚年病逝时，“京师吏民，莫不感伤”，这既是对清官的哀悼，也是对权臣当道的警示。正如《资治通鉴》所载：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

包拯一生清廉，家中无余财，死后仅留下十五卷奏章。他的事迹被后人广为传颂，成为“包青天”的象征。虽电视剧夸张了他的形象，但其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正如苏轼所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

结语：历史的镜子

包拯的故事如同一面镜子，照见古代清官的风骨。他用一生诠释了“宁鸣而死，不默而生”的气节，其精神价值超越时代，正如《史记》所载：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”今日重读其事迹，仍能感受到那份穿越千年的清风正气。

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