姚孝广是功臣还是奸臣朱元璋错过了他成就了朱棣！

姚孝广实为功臣，朱元璋因未识其才，终致燕王夺位。

隐世高僧与乱世风云

元末乱世，儒士难展抱负，姚广孝出身医家，十四岁削发为僧，法名道衍。彼时元廷重佛轻儒，科举制度对汉人严苛至极，黄公望困于画境，刘伯温归隐山林，皆因仕途无门。然佛教却为寒门子弟开辟蹊径，前有刘秉忠以僧相辅忽必烈，今有道衍欲效其辙。

《明史》载：袁珙观其形貌，言"此异僧也，性嗜杀，刘秉忠流也"，道衍闻之大喜。此非妄语，盖其早年便窥见天命之机，欲借佛门达天道之巅。

道衍虽遁入空门，却未断尘世之志。后拜道士席应真，习阴阳术数，终成儒释道三教贯通之士。然洪武八年，朱元璋求贤若渴，竟未留意这位深藏不露的智者，令其蛰伏七载。

靖难之役中的智者

1382年，马皇后崩逝，朱棣获赐庆寿寺住持之职。道衍赴燕邸，与朱棣"出入府中，迹甚密，时时屏人语"，二人相知相惜，如棋逢对手。朱棣本欲静守藩地，然姚广孝以"天道"之说坚定其志，终使燕王踏上了改写历史之路。

"百姓皆拥戴朝廷"，朱棣犹疑。道衍答："臣只知道天道，不管民心。"此言看似悖理，实则暗合《易·系辞》"穷则变，变则通"之理。当天下大势已定，民心向背已非关键，唯有顺应天道方能转危为安。

靖难之役中，道衍坐镇后方，既稳军心又筹粮草，更以智谋助朱棣克济南、破南京。其谋划之深远，犹如《孙子兵法》所言"上兵伐谋"，使燕军以一隅敌全国，终成开国奇功。

昔年吕洞宾遇钟离权，得授全真道法；今观道衍悟道，亦是"道法自然"之体现。他以僧身行谋士之道，以佛心谋帝王之业，终成明初最神秘的"黑衣宰相"。

朱元璋错失良臣，反成朱棣崛起之机。正如《资治通鉴》所言："夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。"姚广孝者，正是这般惊世骇俗的英雄人物。

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