李宪没当上皇帝却享尽荣华富贵，他为何没有被清算

李宪没当上皇帝却享尽荣华富贵，他为何没有被清算

李宪之所以没当上皇帝却享尽荣华富贵，未被清算，源于其谦退自守、明哲保身之智慧，如同道家修行中的“不争而善胜”。

唐朝历史中，皇子争位常伴血雨腥风，但李宪（原名李成器）却以独特姿态逍遥一生。武则天登基后，他失去太子身份，沦为皇孙；待唐中宗复位，面对皇位邀约，他坚辞不受，自称才德不足。这番推让，非是虚伪客套，而是深谙“祸福相依”之理。老子有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”李宪便是如此，他屡次向父亲唐睿宗表明，国家危难时当立有功之人，自己甘居下位。弟弟李隆基亦顺势谦让，兄弟间上演了一出“兄友弟恭”的戏码。唐睿宗见此，欣慰不已，赐予厚被以喻兄弟情深——这床被，后来成了史书中的佳话，象征皇家难得的和睦。

从始至终，李宪未尝觊觎帝位，反以谦卑凸显崇高。他后获高官厚禄，在朝野赢得尊重，善终而逝。这让人想起八仙中的吕洞宾，传说他早年仕途不顺，却因修道悟透“退一步海阔天空”，终得逍遥。李宪亦然，“不争”二字，看似柔弱，实为保全之道。唐朝诗人白居易曾写：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”李宪的智慧，经岁月锤炼，方显其真。

谦退自守：李宪的生存智慧

李宪的生涯，始于武则天时代的风云变幻。作为唐睿宗长子，他本可力争太子之位，却选择隐忍。武则天退位后，唐中宗上台，李宪更以“无能担责”为由推脱。这并非怯懦，而是洞察时势：唐朝历经武周之变，朝廷暗流涌动，强出头者易成众矢之的。他主动让贤于弟李隆基，后者正是后来开创开元盛世的唐玄宗。这番谦让，实则暗合《道德经》中“柔弱胜刚强”的哲理——李宪以退为进，既避了兄弟阋墙之祸，又换得一生平安。

史载，李隆基制被相赠，寓意永葆兄弟情谊。唐睿宗大喜，因皇家少见此景。李宪借此稳固地位，后任太尉等高官，享尽荣华。他的故事，犹如张三丰修道中的“顺其自然”：不强行夺位，反得天地眷顾。警醒世人，在权力漩涡中，有时放弃比争夺更需要勇气。唐朝历史如《资治通鉴》所录，多少皇子因贪位而亡，李宪却以谦退书写例外。

时运轮回：李显的复辟之路

转向李显，即唐中宗，他的经历更显命运弄人。被母后武则天废黜后，他竟能重登帝位，其间曲折，既有必然，亦含运气。武则天晚年，朝廷大臣多支持还政李氏，民间亦认李唐为正统，反抗武氏之声不绝。如《史记》中“得民心者得天下”，李显复辟已成大势所趋。武则天虽有传位侄子之念，但朝臣拒从，她只得考虑儿子。

李显作为武则天长子，依“嫡长继承”之规，自是首选。然运气亦不可没：其弟李旦（唐睿宗）主动退让，不争皇位，因他深知即便上位，也难逃武家与张易之兄弟的刁难，不如学道家“无为而治”，静待时机。李旦的谦让，恰似八仙过海各显神通中的“以柔克刚”，避免了一场血雨腥风。同时，北方突厥、契丹叛乱，唐朝失地，这外患反促武则天决心还政，以稳内局。

李显重登帝位，可谓天时、地利、人和。他虽平庸，甚至愚拙，但历史洪流将他推回宝座。这让人想起赤壁之战中的运气——苏轼在《赤壁赋》中写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”个人在时代中，往往如蜉蝣般渺小，李显的复辟，正是时代与个人交织的产物。深刻道理在于：时运轮回，非人力可全控，智者当顺势而为。

综观李宪与李显，一以谦退享荣华，一以运气重得位。唐朝历史中，他们如镜鉴，映照出权力场的生存法则。道家修行常讲“知足不辱，知止不殆”，李宪深得其味；而李显的故事，则提醒我们历史潮流中，个人选择需配天时，方得善果。读史明智，以古观今，这些典故犹在耳边回响。

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