《洛神赋》的女主角,究竟是谁?

甄宓,这位在《洛神赋》中若隐若现的女子,其一生恰似一幅水墨长卷——初绽时清丽脱俗,盛放时却浸染战火,最终化作千古绝唱中的飘渺身影。
公元182年,甄氏出生于河北一带。幼时每夜入睡皆有玉衣覆体,晨起则踪影全无。相士观其面相称:“此女日后贵不可言。”此事虽为传说,却暗合道家“先天禀赋”的玄机。彼时孩童多习女红,而甄氏独爱诗书,姐姐们争先恐后赴庙会赏花,她却独坐书斋临摹汉隶。兄长质疑:“女子当学针黹,何故舞文弄墨?”她答曰:“不窥古人之智,焉能明今日之局?”此言竟令兄长哑口无言。
昔者张三丰游历天下,见女子执卷诵读,曾叹曰:“此非闺阁之女,乃天地间一缕清气也。”甄氏少年时的书卷气,恰如那般超凡脱俗。
东汉末年,战乱频仍。甄氏家族以善举闻名,然其父早逝,家道中落。她力劝兄长散财赈灾,终因善名免遭劫难。袁绍欲聘其为媳,甄家遂迁邺城。然袁绍败于官渡,甄氏沦为曹操俘虏。
曹氏父子三人观其容貌,皆动心魄。曹操欲纳为妾,曹丕抢先奏请,曹操叹曰:“真吾儿妇也!”甄氏虽得宠幸,却始终钟情于曹丕之弟曹植。曹丕知悉后渐疏远之,至其称帝,仅封妃未及皇后。
昔日吕洞宾遇仙人,得悟“大道至简”。甄氏之命运,亦是这般:看似繁华富贵,实则步步荆棘。
建安九年,甄氏病逝。据《魏略》载:“甄后崩,帝(曹丕)哀痛过甚,为之废朝。”其子曹睿即位后,将曹植所作《感甄赋》更名为《洛神赋》,借以寄托哀思。
“余尝梦游于洛水之滨,见女神人,翩若惊鸿……”曹植笔下之洛神,正是甄氏魂魄的化身。此赋传世千年,世人却不知,那位洛神原是位生于乱世、死于情殇的女子。
正如《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”甄氏之生,恰似这天地间一粒微尘,既璀璨夺目,又转瞬即逝。
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