夏侯徽,大将军夏侯尚之女,司马师之妻,其命运之悲怆,恰似《道德经》所言“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。

夏侯徽之才,非同寻常。据《晋书》载,其与司马师相知相契,常共商大计。彼时魏明帝在位,司马懿为曹魏肱骨,其子司马师、司马昭皆雄才大略,野心渐露。夏侯徽深谙世事,深知司马家族之谋逆之心,然司马师却对出身曹魏的妻室心存猜忌。
青龙二年,夏侯徽遭司马师毒杀,年仅二十四。葬于峻平陵,其事迹在后世引发诸多争议。然细究史实,司马师此时不过一介将领,何敢擅杀皇亲国戚?
青龙二年,司马懿与诸葛亮长期对峙,此时司马师尚在基层,何谈谋逆?且魏明帝春秋鼎盛,曹氏宗女多受庇护。夏侯尚因疏远德阳公主,被曹丕赐死妾侍,若司马师对夏侯徽不利,恐难善终。
更关键者,青龙二年司马懿与曹氏并无冲突。若司马师欲杀夏侯徽,恐遭曹氏反噬。然史书所载,夏侯徽之死或与疫病有关。建安七子、孙吴名将,皆在同年疫病中丧生,此或为天意。
此间隐喻,恰似吕洞宾所言“人生如梦,一尊还酹江月”。夏侯徽之死,或非人为,而是天命难违。司马师虽为权臣,然其野心终难掩天道轮回。
《赤壁赋》云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”夏侯徽之命,亦如蜉蝣,虽有才情,终难逃天命。司马师之杀,或为一时之误,然其后司马昭篡魏,终成魏晋之乱。
夏侯徽之死,实为魏晋更迭之缩影。张三丰曾言:“天地有大美而不言。”夏侯徽之命,虽为权谋所害,然其才情与忠诚,亦为后世所铭记。
今观史书,夏侯徽之死,或为天意,或为人事。然其才情与忠诚,已成后世之鉴。正如《道德经》所言:“知其白,守其黑。”夏侯徽之命,虽短,其精神永存。
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