唐朝夫妻之间的称呼已经有老婆老公了,这里边还有一个典故存在

唐朝夫妻之间的称呼已经有“老婆老公”了，这里边还有一个典故存在

"老婆老公"这一称呼，最早可追溯至盛唐时期。这并非现代人对传统习俗的误解，而是源于一段流传千年的佳话。

称呼的由来

唐人麦爱新曾是位才子，与妻子恩爱如初。然考中功名后，他却因妻子年老色衰而萌生嫌弃之意。一日，他提笔写下"荷败莲残，落叶归根成老藕"置于案头，暗含弃妻之意。

"荷黄稻熟，吹糠见米现新粮"——妻子见状，以一联对出，既暗合自然规律，又直指丈夫心事。此联对仗工整，意象鲜明，恰似《道德经》所言"大音希声，大象无形"，以无声之言道尽心事。

麦爱新见妻子才情出众，顿觉愧疚。妻子又题"老公十分公道"，他回以"老婆一片婆心"。此联妙在"公道"与"婆心"二字，恰如张三丰所言"道在屎尿中"，将世俗情理化作道家智慧。

"老公老婆"由此传开，成为民间最质朴的称呼。正如吕洞宾云"道在日用常行处"，这简单二字，正是古人最朴素的婚姻智慧。

古人的称谓智慧

古人对夫妻称呼的讲究，远超现代人想象。从"结发"到"连理"，从"秦晋"到"百年之好"，每种称呼都蕴含着深厚的文化意涵。

"面称"与"背称"之分，恰如《资治通鉴》所言"言有尽而意无穷"。丈夫对妻可称"娘子"，背后则称"荆人"；妻子对夫可称"相公"，背后则称"外子"。

"秦晋之好"源自春秋时期秦穆公与晋怀公联姻，后成为美满婚姻的代称。"连理枝"则取自《诗经》"关关雎鸠，在河之洲"，象征夫妻同心。

这些称呼背后，藏着古人对婚姻的深刻理解。正如《国史大纲》所言"婚姻非仅为血缘之结合，实乃社会秩序之维系"。

除了"老公老婆"，古人还有"鸳鸯""伉俪"等称呼。"鸳鸯"取自《山海经》中"鸳鸯凤凰，同飞共舞"的传说，暗合道家"同气连枝"的哲学。

"百年之好"则源自《诗经·关雎》"琴瑟在御，莫不静好"，将婚姻比作琴瑟和鸣，既含"琴瑟和鸣"的雅意，又暗合《道德经》"大音希声"的哲理。

这些称呼的演变，恰似《庄子》所言"道可道，非常道"，虽有形，却难尽其意。它们既是婚姻的见证，也是文化的载体。

从"荷败莲残"到"禾黄稻熟"，从"老公十分公道"到"老婆一片婆心"，这些故事告诉我们：真正的婚姻，不在于称谓的华美，而在于彼此的理解与包容。

正如张三丰所言"道在日用常行处"，这简单的"老公老婆"，正是古人最质朴的婚姻智慧。

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