扬州瘦马到底是什么,古人为何用马来称呼女子

扬州瘦马到底是什么,古人为何用马来称呼女子

扬州瘦马是明清时期指代被贩卖的女子，这种称谓源于古代将女性比作马匹的隐喻。

扬州瘦马的由来

扬州瘦马起源于江淮地区，乃是权贵阶层以女子为筹码的交易。据《明史·食货志》记载，江南盐商以“买妾如买马”为风潮，瘦马便是其中最隐秘的交易方式。

《资治通鉴》有云：“富者有田连阡陌，贫者无立锥之地。”扬州瘦马之风，正是这种贫富悬殊的缩影。

这种交易最早可追溯至唐宋，但真正兴盛于明清。当时扬州作为两淮盐运中心，盐商巨贾云集，他们以“买瘦马”为荣，正如吕洞宾所言：“红袖添香，金玉满堂。”

瘦马背后的血色江湖

瘦马的培养过程犹如道家“炼精化气”的修炼，从五岁开始便教琴棋书画，甚至教授“欲念之道”。这些女子被称作“瘦马”，实则是被精心雕琢的“人形宝物”。

《红楼梦》中贾琏买妾的情节，正是瘦马制度的生动写照。书中写道：“这女子原是扬州府的瘦马，自幼教习诗词歌赋。”

这种交易不仅涉及人口贩卖，更暗合《道德经》中“道法自然”的法则。商家以“瘦马”为名，实则是用人性换取财富，正如张三丰所言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。”

扬州瘦马的产业链极为庞大，从牙行到运输，从培养到贩卖，各个环节都暗藏血腥。据《扬州府志》记载，每匹瘦马的售价可达千金，相当于一个普通农户十年的收入。

《赤壁赋》中有句：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”扬州瘦马的交易，正是这种人生浮沉的缩影。

这些被贩卖的女子往往出身贫贱，她们的命运如同《庄子》中“庖丁解牛”的寓言，被强行置于命运的刀刃之上。李香君、杜丽娘等名妓的悲剧，正是这种制度的残酷写照。

瘦马制度的盛行，也反映了当时社会对女性的异化。正如《国史大纲》所言：“国家之大，不在于金银多少，而在于人心向背。”扬州瘦马的兴衰，正是这种价值观的体现。

这种制度最终在清末被彻底废除，但其影响深远。如今扬州的瘦马巷早已改建成公园，但那段血色历史却永远铭刻在历史长河中。

《诗经》有云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”扬州瘦马的兴衰，正是这种人生际遇的写照。

扬州瘦马的传说，至今仍在民间流传。那些被贩卖的女子，有的成为名妓，有的沦为奴婢，但她们的故事，终究成为了历史长河中的一抹淡淡的哀愁。

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