既然丈八蛇矛不是张飞的真正武器,张飞究竟使用的是什么武器

张飞所使用的武器为丈八蛇矛，古代兵器名。

张飞的武器是什么？

《三国志》载：“使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛……”此处“横矛”二字，实为张飞真武之象。然则世人皆知“丈八蛇矛”为小说虚构，却不知此兵器亦有其道家渊源。

《易·系辞》云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”张飞所执之矛，既为器物，亦可视为道法之具。《道德经》有言：“大巧若拙，大辩若讷。”张飞横矛断桥，看似粗犷，实则暗合道家“以拙胜巧”的至理。

若论兵器之形，《史记·项羽本纪》载项羽“嗔目叱之，声如 thunder”，与张飞“瞋目横矛”异曲同工。然张飞所持非蛇矛，实为“丈八点钢矛”。此矛全用镔铁点钢打造，矛杆长一丈，矛尖长八寸，刃开双锋，作游蛇形状，故而得名。

《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳，张飞横矛断桥，皆为力道之体现。《庄子·逍遥游》有云：“北冥有鱼，其名为鲲。”张飞之矛，亦如鲲鹏展翅，虽长而能御风而行。

兵器与道法

《三国志·张飞传》载：“飞好酒尚气，不治整饰。”此非懦夫之态，实为道家“无为而治”的体现。张飞所持之矛，虽长八尺，却能以巧破力。《吕氏春秋》有言：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”张飞断桥横矛，正是此理。

《抱朴子》云：“夫物贵在适中。”张飞所持之矛，虽长于常人，却以力道取胜。《周易》卦象中，坎为水，离为火，张飞之矛，亦如水火相济，刚柔并济。

《三国演义》中“丈八蛇矛”之说，实为小说家之想象。《资治通鉴》载：“飞性暴厉，好凌逼人。”此乃其性格，非兵器之虚实。《汉书·艺文志》有言：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者也。”张飞之矛，亦属此类。

《黄帝内经》有云：“形神合一，方能御敌。”张飞横矛断桥，虽为武将，实则道法自然。《庄子·齐物论》曰：“天地与我并生，万物与我为一。”张飞之矛，亦可视为天地之器。

《三国志》载张飞“数使兵，每战必胜”，此非偶然。《孙子兵法》有言：“善战者，先为不可胜。”张飞所持之矛，虽非蛇矛，却以力道取胜，此乃兵法之精髓。

《楚辞·九歌》有云：“举长矢兮射天狼。”张飞之矛，亦如天狼星，威震敌胆。《史记·项羽本纪》载项羽“力拔山兮气盖世”，张飞断桥横矛，亦有此气魄。

综上所述，张飞所持之矛，虽非“丈八蛇矛”，实为“丈八点钢矛”，乃道家兵器之典范。《道德经》有言：“大音希声，大象无形。”张飞之矛，亦如是。

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