李亨本来就是太子，为什么还要篡夺李隆基的皇位

李亨之所以在安史之乱中篡夺皇位，实因太子之位虽近在咫尺，却远如天涯，乱世之中，唯有抢先一步方能定鼎乾坤。

历史的长河里，皇权之争总是暗流涌动。太子，这个看似风光无限的储君，实则如履薄冰，一步之差便可能万劫不复。李亨虽贵为唐玄宗李隆基之子，早早被立为太子，但安史之乱的风暴一来，他便趁机逼迫父亲退位，自己登基为帝。这背后，岂是一句“野心”能概括？且容我慢慢道来。

太子的困境：咫尺天涯的皇权

在中国古代的封建专制下，皇帝是至高无上的主宰，太子则是未来的继承人。然而，只要一日未登大宝，太子的命运便充满变数。这就像道家修行中的“筑基”阶段，看似根基已固，实则需历经考验，稍有不慎便前功尽弃。南怀瑾先生常言，世间事如易经卦象，阴阳转化，无常是常。太子之位，亦是如此。

历史上，太子被废黜的例子比比皆是。汉武帝时期的太子刘据，当了数十年储君，最终却因巫蛊之祸被迫起兵，落得个身死名裂的下场；康熙朝的皇太子胤礽，更是当了多年太子，心急如焚，竟触犯皇权，结果被废黜幽禁。这些故事，仿佛警钟长鸣，提醒着李亨：太子的名分，从来不是铁板一块。

说到这里，不禁想起八仙中的吕洞宾故事。他早年求道，历经磨难，方得正果。这正如太子之路，需耐心等待时机，但乱世一来，机遇与危机并存。吕洞宾有诗云：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗”，讲的是修行者把握时机、纵横天地之志。李亨在安史之乱中，或许也怀此心，欲借乱局一展抱负。

安史之乱：乱世中的抉择

安史之乱爆发后，唐朝江山摇摇欲坠。叛军势如破竹，唐军节节败退，玄宗李隆基被迫逃离长安，往蜀地避难。这乱世景象，恰似杜甫诗中所写：“国破山河在，城春草木深”，一片凄凉之中，人心惶惶。

李亨作为太子，早已当了多年储君。此时朝局失控，父亲的权威不再牢固，他若继续等待，恐生变故。于是，他选择在灵武提前登基，尊父亲为太上皇。这一举动，看似篡夺，实则是顺势而为。如《资治通鉴》所载，乱世之中，需有人挺身而出，收拾残局。李亨登基后，迅速凝聚人心，组织平叛，为唐朝续命立下功劳。这道理，如同道家修行中的“无为而治”，看似不争，实则把握时机，方能成事。

参考近代史书如《国史大纲》，其中论及乱世皇权更迭，常强调“时势造英雄”。李亨之举，非独为私欲，更是为社稷考量。安史之乱后，唐朝军队溃败，父亲逃亡，儿子若不起而代之，恐天下更乱。这让我想起张三丰创立太极拳的故事，他以柔克刚，顺应自然，在动荡中寻得平衡。李亨的篡位，或许也暗合此理，在危机中寻求转机。

总之，李亨篡夺皇位，并非简单的权力欲望。太子之位，在太平年月尚可能动摇，何况乱世？他趁安史之乱登基，既是自保，也是为唐朝续命。历史如镜，照见人性与时势的交织。南怀瑾先生曾说，读史要观其大略，体悟其中阴阳之道。李亨的故事，正是这道理的一例——皇权路上，没有绝对的保证，只有不断的抉择。

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