古人夏天都穿什么样的衣服,绝对没有我们想的那么古板

古人夏天衣着绝非古板，实则轻薄透气，富者纱衣如蝉翼，贫者麻竹蔽体，尽显天人合一之智慧。

昔者《易经》有言：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”古人对时节流转极为敏锐，夏至而衣薄，冬至而衣厚，非为拘泥，实为顺应自然。宋人苏轼在《阮郎归·初夏》中写道：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。”此等时节之变，岂能不衣随其时？道家祖师张三丰在武当山修道时，夏日常着轻纱，尝言：“衣薄则心清，心清则道显。”此非轻佻，乃合天道之深意。

纱衣如雾：富者夏日的清凉雅趣

马王堆汉墓出土的“素纱禅衣”，轻若无物，重仅49克，薄如蝉翼。铺于报纸上，叠十层仍可辨字迹。此衣初为外披，增朦胧之美，后因清凉透汗，竟成富人夏服首选。唐时有官员宴客，接待阿拉伯商人，身着纱衣。商人惊曰：“隔两层衣，竟见身痣！”官员笑答：“此乃五层。”此等轻薄，非为奢靡，实为天时所宜。《唐六典》载，夏日官服“务从轻便”，可见其理。

北齐《校书图》中，文士皆着薄纱吊带裙，女子高腰阔腿裤披纱，潇洒如风。画中人物，或执卷吟诗，或对弈消暑，全无后世所谓“古板”之态。八仙过海时，吕洞宾见市井孩童穿竹衣嬉戏，欣然赞曰：“竹为骨，麻为肉，夏日清凉自生。此等简朴，反胜华服。”盖因道法自然，不拘形迹。

麻竹为裳：贫者夏日的朴素智慧

穷者衣着，则取材于民。麻布广植于田间，百姓就地制衣，虽不及纱衣清凉，却价廉易得。为增透气，更于麻衣内衬“竹衣”——以竹篾细织，隔汗透气。古语云：“竹衣透风，麻布遮体，夏日得享清凉。”此非困顿，实为智慧。宋人《东京梦华录》记：“夏月市井，皆着麻布竹衣，汗不沾衣。”可见寻常百姓，亦得其乐。

观乎历代，非独清朝“灵活”；宋以前，古之开放，更令今人咋舌。《燕寝怡情》图中，男子袒胸露臂，执扇纳凉，与今人短袖无异。溥仪《我的前半生》虽言“节令换衣”，实则民间早已随俗。古人非为保守，乃因“天人合一”之思，早已融入血脉。夏衣轻薄，非为放纵，实为顺天应时。

吾辈今人，常以今之衣冠妄断古意。然观古画、读古籍，方知古人之夏，非“古板”，实“合道”。天道无言，衣随其变，此乃中华文明之深邃智慧。

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