古代打仗借口是非常重要的,古人都是怎么找借口的

古代打仗借口至关重要，古人常以维护礼制、替天行道等名义发动战争，以聚民心、壮军威。

礼制为先

周礼之重，如《史记》所载：“礼乐征伐自诸侯出”，诸侯不尊周天子，即为不义。齐桓公伐楚，以“贡包茅不入”为由，虽小事，然关乎大义。郑庄公与母不和，亦恐人以“不孝”为借口伐之。昔者，孔子曰：“不学礼，无以立。”此礼制之本也。

吕洞宾云游时，遇一老者，问曰：“何为天命？”老者指天曰：“天命在人心，非在虚名。”此正合古人借礼制以行军之理。

天命所归

古人信天命，如刘邦斩白蛇，谓“赤帝子杀白帝子”，天命所归。周武王伐纣，称“纣无道”，当“替天行道”。张三丰曾言：“天道无亲，常与善人。”此即战争之借口，实为人心所向。

苏轼《赤壁赋》有云：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”战事如变，借口为导。

尽忠报国，亦为常见借口。郭子仪平安史之乱，谓为忠；安禄山反，亦称“清君侧”为忠。史家常言：“忠奸难辨，唯在人心。”

建功立业，汉击匈奴，非为边患，实为功名。班超投笔从戎，曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域。”此即借功业以行军。

然借口若假，民心尽失。汉武帝屡伐匈奴，虽建功业，然民力凋敝，终致国衰。故曰：借天命以聚众，失人心则败。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/17139.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 奇皇后,来自朝鲜的女子，祸乱宫廷干预···

下一篇: 朱标,朱元璋长子，为何三十七岁英年早···