杨勇被立为太子，为何仍然是杨广继承了皇位呢

杨勇虽被立为太子，却因失德失礼，终被杨广以权谋取而代之，这便是历史中的一段权位更迭。

太子的失足：礼制与情分的崩塌

杨勇之失，首在越礼。冬至时节，百官朝会东宫，他竟坦然受之，未曾推拒。那时杨坚尚在，此举无异于将父亲置于不顾，逾越了礼制根本。古人云：“礼者，天地之序也。”杨勇此举，恰如《资治通鉴》中所载，许多太子因骄纵而败，非独力不足，实是心性有亏。他独宠小妾，冷落正妻，致其抑郁而终。独孤皇后素来憎恶妾室夺宠，见此自然心寒。这些行为，让废太子的种子悄然生根。正如道家故事中，吕洞宾曾点化世人：“伪装易，守真难。”杨勇失了真性情，便如浮萍无根，终难稳固。

杨广的权谋：伪装与野心的交织

反观杨广，却是个善演之人。他假装简朴，不近歌舞艺妓，低调示人；在母亲面前，又扮作专情，只钟爱一妃。加之军功在身，能力不差，遂步步为营。这让人想起《史记》里那些以柔克刚的谋略，杨广之戏，演得淋漓尽致。待大权在握，他本性暴露，奢侈无度，好色成性，竟连父亲妃子也敢调戏，终将杨坚活活气死。而杨勇，在杨广登基后，迅即借父之名被杀。此间变故，正如古诗所叹：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”权位之争，从来变幻莫测。引用八仙故事中，铁拐李以瘸腿示弱，却暗藏神通，杨广亦是如此，伪装之下，野心勃勃。

历史警醒：太子之位，非终点，而是起点。失德者，纵有高位，亦难逃倾覆。

深刻道理：权谋如双刃剑，杨广以伪装得天下，却因本性失天下，恰如道家修行所云：“真常之道，悟者自得。”伪装终难长久，唯有内在修为，方能持守。

小故事参鉴：张三丰修行时，常言“柔能克刚”，杨广以柔术夺位，然其刚暴终致败亡，这启示我们，历史轮回中，德行方是根基。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/1714.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 李治是捡漏当上皇帝的吗他为什么能当上···

下一篇: 武则天大肆打压异己，为何仍被李氏夺回···