刘备曾对诸葛亮说“如其不才，君便自取”，这是什么意思

刘备“如其不才，君便自取”之语，实为试探诸葛亮忠心，非真许其自立为帝。

托孤深意

永安城中，刘备病骨支离，召诸葛亮至榻前。国事托付之际，言“如其不才，君便自取”。此语看似寻常，实则暗藏玄机。若真允诸葛亮自立，必致天下大乱。汉末董卓废少帝，立陈留王，引得诸侯共讨；曹操挟天子以令诸侯，终为汉贼。刘备岂肯重蹈覆辙？

昔吕洞宾游历江湖，遇一忠臣，问曰：“何以保身？”答曰：“心如明镜，不染尘埃。”诸葛亮闻此，必深思之。其后《出师表》有云：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”此非仅叹刘禅之不足，实显其心之坚，如明镜映照天地。

忠心试炼

刘备此举，意在观其心。刘禅虽年少，然为长子，承袭荆州派正统。吴夫人所出之子，若立为帝，必激益州本土派内讧，蜀汉根基立倾。故刘禅乃唯一正统，诸葛亮若言其不才，无异于自陷死地。

史载李严曾为托孤大臣，若诸葛亮稍露异志，刘备必以“不忠”之罪诛之。诸葛亮深知此理，唯能应曰：“刘禅贤明，可继大统。”然《出师表》又叹“妄自菲薄、引喻失义”，盖其心有隐忧，而口不能言。张三丰论道：“君臣之义，如天地不言，而四时行焉。”刘备此语，正是以心测心，非为实议。

后世读史至此，当思：帝王心术，深不可测。托孤之语，非为权柄，实为保全刘禅，亦为检验忠魂。诸葛亮得此托付，心知肚明，唯有尽忠以报。若轻信“自取”二字，必如董卓般身败名裂，岂不哀哉？

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