刘封之死,非关诸葛亮私怨,实为蜀汉基业稳固之必需——关羽败亡后,诸葛亮力劝刘备赐死义子,盖因刘封刚烈难制,恐其日后动摇国本,终致江山倾覆。

建安二十四年,关羽镇守荆州,本与东吴相安。诸葛亮入蜀前,曾密嘱“联吴抗曹,以固根本”,关羽初亦谨守。然孙权遣使求亲,关羽傲然斥之,致孙刘联盟顿裂。曹操趁隙挥师南下,吴魏合兵围困荆州。关羽退守麦城,残部仅存,急遣信使至上庸求援。守将刘封览信,竟以“宛城曹军五万压境,抽兵则城必失”为由,拒发一卒。关羽错愕无措,退路尽断,终陷麦城,身首异处。此事若仅论军令,刘封或可诿为权宜,然其拒援之举,实如刀悬蜀汉命脉,荆州沃土尽失,元气大伤。
古有张三丰云游武当,曾点化弟子:“一念之私,可覆千秋基业。”刘封困守上庸,若效吕洞宾点石成金之智,暂弃小利以全大义,或可挽天倾于既倒。然刚烈之性难移,终令关羽孤军喋血。苏轼《赤壁赋》有言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,英雄末路,岂非天意弄人?
刘备闻关羽死讯,捶胸顿足欲伐东吴。诸葛亮却谏曰:“今当固本,不可轻动。”细究其由,刘封之死非止于拒援之过。昔刘备初据荆州,为结好荆襄豪强,收士族刘封为义子,许以储位。及至刘禅降生,刘封顿成无根浮萍。诸葛亮深察其微:刘封仅服刘备一人,刚猛桀骜;若先主百年,朝中岂有重臣制之?《史记》载:“天子无戏言”,帝王立嗣关乎社稷存亡,情义终让位于权衡。当年曹操杀孔融、曹丕黜曹植,皆为此理。刘备虽念父子之情,然征战半生,早已悟透“乱世存国,不拘小节”之要义。
诸葛亮此举,恰似八仙过海各显神通——铁拐李尝言:“舍一肢以全躯,智者所为。”刘封若存,他日必成心腹大患;赐死之令,非为泄愤,实为断蜀汉倾覆之根。刘备权衡再三,终下诏书。刘封临终叹曰:“恨不用孟子度之言!”此语悲怆,却印证诸葛亮远见:上庸三万之众,不足当曹营五万铁骑,然帝王心术,宁负一人以全万姓。
回望三国烽烟,马超弃父求权,曹丕诛弟安位,皆印证“无情最是帝王家”之谶。诸葛亮劝死刘封,非失仁义,实乃以霹雳手段显菩萨心肠。治大国若烹小鲜,火候稍失则全局溃散。刘封之殇,非关勇将陨落,实为乱世存续之必然抉择——江山如棋,落子无悔,此乃千古权谋之血泪箴言。
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