你听说过南宋七王吗能征善战英勇忠义

南宋七王，指韩世忠、刘光世、张俊、岳飞、杨沂中、吴玠、吴璘七位抗金名将，高宗、孝宗、宁宗时相继追封为王，乃南宋立国之柱石。然细究其行迹，或忠烈千秋，或奸佞遗臭，恰似古语所云：“青史斑斑，忠奸难掩”，令人掩卷长思。

靖康之变后，赵构南渡定都临安，金宋对峙四十余年。其间七王崛起：刘光世虽位列“中兴四将”，然“御军姑息，无克复志”，饱受非议；绍兴七年引疾罢兵权，十二年卒，宁宗时追封鄜王。张俊初为平叛功臣，明州柘皋屡败金军，却于绍兴十一年助秦桧构陷岳飞，以伪证成冤狱，身虽封循王，谥“忠烈”终难掩其污。岳飞则独树一帜，收复建康、北伐朱仙镇，“三十功名尘与土，八千里路云和月”（《满江红》），其壮怀激荡千古；然赵构十二道金牌逼其班师，秦桧以“莫须有”罪名将其父子同戮风波亭。孝宗时冤狱始雪，追封鄂王，然精忠之血已染黄龙。

忠奸分明：七王命运镜鉴

韩世忠身材魁伟，十八岁从军，抗金平叛功勋卓著。其人正派不阿，独为岳飞鸣冤，拒附秦桧，晚年自号清凉居士。绍兴二十一年卒，孝宗追封蕲王，谥“忠武”。杨沂中掌宿卫四十年，藕塘破刘猊、柘皋败“拐子马”，驭军宽严有度，乾道二年追封和王。此二人如寒潭映月，清浊自现。反观张俊之流，初为国柱，终为佞臣，恰似吕洞宾点化世人时所叹：“金玉其外者易朽，肝胆相照者长存”。道家典籍《云笈七签》载，吕祖曾见一将因私废公，点化道：“战阵杀伐，心存天理方为真勇”，此语暗合韩世忠之行——不为权奸折腰，方显大丈夫本色。

蜀地屏障：吴氏兄弟的坚守

吴玠、吴璘兄弟扼守蜀地，和尚原、仙人关屡挫金军。史载“微玠身当其冲，无蜀久矣”，其屯田修堰，粮储充盈，保全巴蜀命脉。吴玠绍兴九年卒，年四十七；吴璘晚年带病抗金，官至新安郡王。兄弟同心，如磐石镇江河。忆张三丰修道武当，曾言：“山河破碎时，守土即守心”。其故事载于《三丰全集》，言金兵南侵岁，三丰夜观星象，见蜀地紫气东来，知有忠魂卫国，遂留偈云：“铁马冰河入梦频，巴山夜雨话忠臣”，正应吴氏兄弟之迹。八仙过海亦喻此理：各显神通护苍生，岂独吕洞宾醉酒度人？

七王结局迥异：岳飞、韩世忠青史流芳，张俊、刘光世功过相参，杨沂中、吴氏兄弟守成有功。南宋偏安之局，实系于人心向背。观史当知：忠义非在封王之荣，而在肝胆相照之诚。若问何以存国祚？太史公早有断语：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《史记》）。今人读史，当以此为镜——莫使风波亭冤血，空洒后人衣。

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