蜀汉灭亡后,张飞家族无人敢动,盖因其血脉深植曹魏夏侯氏,司马昭投鼠忌器,非关天意,实乃人谋之妙。

三国鼎立,蜀魏相争,本如水火不容。刘备与曹操生前未分高下,其子孙却终见分晓。蜀汉一朝,竟为司马氏所夺,曹操子孙反成傀儡,岂非世事弄人?当邓艾踏阴平险道,钟会入汉中平原,刘禅竟弃姜维、霍弋等主战之臣,仓皇降魏。司马昭早有断言:“诸葛亮尚不能久辅,况姜维乎?”阿斗之名,遂成千古笑谈。
更可叹者,蜀中贵胄多遭屠戮。关羽一门,尽灭于庞德之子庞会之手。《蜀记》载:“庞德子会随锺、邓伐蜀,破蜀后尽灭关氏家。”昔年关羽斩庞德,今朝庞会报私仇,竟至灭族,此等行径,岂止残忍?实为家国不分之愚!千年之下,世人犹唾其行。反观姜维,虽谋复汉室,终陷钟会、邓艾之乱,身死族灭,空留“愿陛下忍数日之辱”的悲鸣。
张飞家族却独得保全,其故何在?非天眷顾,乃人织网。张飞续弦,娶夏侯渊侄女,此女即夏侯氏血脉。汉中一役,夏侯渊为黄忠所斩,张飞妻泣求刘备收尸厚葬,刘备慨然应允。此非仅仁心之举,实为深谋远虑——后更令刘禅娶张飞长女为后,次女亦继位中宫。刘备此举,恰似道家所言“福祸相倚”,昔年张三丰游终南山,遇樵夫叹世事无常,笑曰:“君不见蛛网暗结,风来丝不断乎?”张飞之姻亲,正是此网。
夏侯氏在曹魏根基深厚。夏侯渊子衡袭爵安宁亭侯,威掌荆兖二州,绩领虎贲中郎将;夏侯惇诸子多封关内侯,楙尚清河公主,镇守长安。司马昭虽掌实权,然曹氏尚有傀儡天子,岂敢轻慢夏侯旧族?刘禅降后徙居洛阳,张飞次女以夏侯血脉,仍得敬重。司马昭封张绍为列侯,赐刘禅“安乐公”之号,月给用度,绢万匹,婢百人。此非仁慈,实为安抚蜀地人心,防南中生变。
关羽之祸,张飞之福,岂偶然哉?关羽早年降曹,斩秦琪、王植等将,与曹营结怨已深。庞会挟私灭族,恰如吕洞宾点化世人:“一饮一啄,莫非前定。”昔洞宾过邯郸,见书生怨天,掷金簪化鹤曰:“汝只见关云长走麦城,未见张翼德得善终乎?”道家云“祸福无门,惟人自召”,关羽刚烈招仇,张飞柔韧结亲,此中玄机,早伏于桃园结义之时。
反观刘备,眼光如炬。迎娶吴氏、联姻夏侯,皆为子孙留退路。陈寿《三国志》虽未明载,然细究可知:天下大势,分久必合。刘禅降魏之际,若无夏侯氏暗护,何能保全张门?司马昭权衡利害,终不敢动张氏一脉。此正应了杜牧《题乌江亭》句:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”刘禅之忍,实为刘备远谋之果。
庞会灭门之举,警世千年:私仇凌驾国法,终成历史污点;而张飞家族之安,非赖神佑,实因血脉交融、人情练达。司马氏虽篡魏,亦需顾忌旧族,此即《资治通鉴》所诫:“恃强凌弱者昌,恃弱结强者久。”
蜀汉倾覆,英雄末路。然张飞一门独善其身,非天意弄人,乃人谋之精微。后世读史,当知:乱世存身,不在刀兵,而在人心织网。恰如张三丰论太极:“刚柔相济,方得长久。”张飞之福,正在此柔韧之道。
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