代善跟随努尔哈赤四处征战，他是怎么被废除太子之位的

代善被废太子之位，实因家室不睦、德行有亏，加之皇太极暗中构陷，终令努尔哈赤心生疑忌而罢黜。

少年从征

代善身为努尔哈赤次子，十六岁那年便随父征讨哈达、辉发、叶赫诸部。史载其“骁勇善战，每临阵先登”，于万历二十七年（1599）诸役中屡建奇功，遂被封为贝勒。努尔哈赤观其子如鹰隼初试羽翼，既欣慰又寄厚望，常言：“此儿臂力过人，可当一面。”后金初立，代善更受重托，掌理后方军政，俨然储贰之选。然权力如刀，握之不慎则伤己——昔张三丰云游武当，见山鹰争巢而坠崖，曾叹：“羽翼未丰而争高枝，岂非自取其祸？”此理于人世何尝不然？

道家典籍《抱朴子》有言：“权势之门，必生妖孽。”代善少年得志，却未悟此理。恰如吕洞宾点化卢生，黄粱未熟而功名已空，权位之争往往始于微末家事。

储位倾覆

努尔哈赤尝对臣属道：“吾百年后，诸幼子及大福晋当托付大阿哥收养。”此语暗含女真旧俗，意指代善当继娶阿巴亥。阿巴亥年少貌美，为固己位，频遣人馈食于代善府邸；更有传言其夜妆盛服，私谒代善。努尔哈赤察其眉目传情于宴席之间，虽未明惩代善以掩家丑，然疑窦已深。诗云：“色衰爱弛本寻常，何况新欢妒旧妆。”（化用白居易《井底引银瓶》意）此事如针刺骨，终成废立伏笔。

代善家事更显乖张：前福晋所遗二子岳托、硕讬，竟遭继室挑唆而备受凌虐。岳托不堪其苦，愤然出逃；代善非但不省，反向努尔哈赤诬称“此子叛投明廷”，竟欲亲刃亲子以绝后患！

努尔哈赤闻之骇然。追回岳托后细究真相，方知代善苛待骨肉、强占宅地，其心狠毒远超常理。老汗王抚剑长叹：“连亲儿尚可杀，安知他日不弑父篡位？”遂分岳托兄弟另立门户，更将代善所辖正红、镶红旗析出二成予孙辈。此举非仅削权，实为社稷绸缪——司马温公《资治通鉴》早有明训：“储副者，国之根本，德不配位，必致倾危。”

观代善之败，岂独皇太极构陷之故？实因私欲蒙心，忘却“修身齐家”之本。老子曰：“知人者智，自知者明。”身居高位者若不能反躬自省，纵有赫赫战功，亦如沙上筑塔，潮至即崩。后金立国之基，终在德行而非权谋。

天命十一年（1626），努尔哈赤昭告诸部：“大贝勒失德，不堪承统。”代善太子之位自此废黜。史笔如刀，刻下千古警训：权力如火，善驭则暖，纵之则焚。恰似八仙过海各显神通，唯持守本心者方得渡劫——吕洞宾曾题诗云：“休将心事问残阳，功名过眼如云散。”

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