晚清最后为什么要拒绝君主立宪制,能救中国却救不了大清

君主立宪或可救中国，却救不了大清——满清皇族宁与江山同亡，亦不肯放权半分

权力如刀，割不断旧梦。慈禧曾派五大臣出洋考察，见日本君主立宪之效，却只学了皮毛。当立宪诏书颁布，内阁十三席中满族占九，皇族七——所谓“立宪”，不过将铁桶江山换了个更精致的笼子。

吕洞宾三醉岳阳楼，酒醒时对渔夫道：“世人只道神仙好，怎知神仙亦有劫？”满清皇族将权柄视作性命所系的劫数，宁可碎裂，亦不肯松手。这恰如《庄子》所言：“为善无近名，为恶无近刑”，他们宁可背负亡国之名，亦不敢触碰权力根基。

立宪之路，终成泡影

封建王朝的骨血里刻着专制基因，纵使慈禧再睿智，亦难逃历史审判。预备立宪九年缩至五年，皇族内阁出笼，举国哗然。龚自珍曾叹：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，清廷却视风雷为寇仇。当立宪派与革命党皆成炮灰时，历史早已写下注脚——

张三丰在武当山见山洪暴发，对弟子说：“堵不如疏，治标不治本。”弟子们却只顾加固堤岸，终致溃堤。晚清君主立宪的闹剧，恰似这徒劳的堤坝。光绪帝临终前曾叹：“朕之天下，非朕之天下”，可惜这清醒的悲鸣，终究淹没在权力的迷梦中。

《资治通鉴》有云：“治乱之端，在乎君心”。当慈禧在颐和园抚弄佛珠，满心盘算着“大清国祚万年”，却不知天命已悄然转移。林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的肝胆，在铁幕前化作无声的绝响。风雷激荡之际，清廷在权位的迷梦中沉沦——这或许正是历史的吊诡：能救中国的道路，却偏偏容不下那个叫“大清”的躯壳。

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