古代下场最惨的两个奸臣分别是谁是什么下场

董卓与贾似道，乃古代下场最惨的两大奸臣：前者焚尸点灯，后者厕中被诛。

董卓：焚尸点灯的末路

董卓字仲颖，陇西临洮人，早年征战有功，平定羌乱、鲜卑之祸，官至并州刺史。然其进京后，专权跋扈，废少帝、立献帝，焚烧洛阳、迁都长安，致使天下大乱。史载其被吕布所杀，尸体弃于长安闹市。腐烂后，守尸士卒在其脐中插灯芯，以脂肪为油点灯照明。此情此景，令人胆寒。曹操《蒿里行》有云：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”乱世之祸，皆因奸佞。

吕洞宾云游天下，曾见一恶吏横行乡里，便化作乞丐乞食。恶吏反辱骂曰：“穷鬼滚开！”吕洞宾笑曰：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”恶吏不听，终家破人亡。董卓亦如此，自恃权势，不知敬畏，终得此惨烈下场。

贾似道：厕中诛杀的报应

贾似道字师宪，台州人，二十一岁因父荫入仕，后凭理宗宠信青云直上，把持朝政近二十载。推行公田法，民怨沸腾。襄阳失守后，忽必烈大军南侵，贾似道隐瞒军情，被迫出战惨败。流放途中，县尉郑虎臣曾受其迫害，于漳州木棉庵厕所中将其诛杀。此乃天理昭彰，报应不爽。

文天祥《过零丁洋》云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”忠奸之辨，古今同慨。奸佞虽一时得势，终难逃历史审判。

奸臣误国，终无善终

道家有言：“天道无亲，常与善人。”为恶者，必自食其果。董卓焚尸点灯，贾似道厕中毙命，皆是历史的警钟：修身立德，方为正道。奸臣祸国，终成笑柄，此乃天理循环，莫不昭昭。

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