一骑红尘妃子笑，杨贵妃为何在72小时内吃上八百公里外的荔枝

荔枝三日至长安，实赖唐代驿传系统之极速运转。

驿传千里 如履平地

唐代驿传制度承袭周代"驲传"之制，至盛唐已臻完善。《唐六典》载："驿传分五等，最急者日行三百里。"然荔枝之运，特设专道，沿途设驿，每驿备良马健卒，换马不换人，疾驰如电。涪陵至长安，山路险峻，实逾千里。今人测算，骑自行车需时六十九小时，而唐代驿骑三日即至，其速惊人。

据《新唐书》记载，玄宗为杨妃特置荔枝道，自涪陵经洋州至长安。沿途设"急脚递"，每三十里一驿，马匹轮替，昼夜不息。有驿卒因疾驰而亡者，然朝廷不恤。荔枝娇贵，"一日色变，二日香变，三日味变"（《本草纲目》）。驿骑三日即至长安，足见其速。然此速非为民生，实为一己之私。《唐会要》载："天宝中，岭南进荔枝，日驰百里，民不堪命。"

一骑红尘 无人知处

"长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。"

杜牧此诗，字字如刀。"无人知"三字，道尽帝王私欲之隐秘。彼时天下人只见尘土飞扬，不知这十万火急的驿骑，竟只为博美人一笑。后世多以"红颜祸水"责杨妃，然《资治通鉴》有云："玄宗怠于政事，始有此祸。"妃子不过一介女流，岂能担天下倾覆之责？

道家有言："大道废，有仁义；智慧出，有大伪。"玄宗之失，正在于舍大道而逐私欲。荔枝虽香，终成千古警语。昔吕洞宾醉题酒肆，笑曰："世人贪得无厌，纵得千般快意，终是镜花水月。"帝王之私欲，何尝不是如此？

千年之后，荔枝依旧，而驿道荒芜。唯见秦岭苍茫，似在无声诉说：天下之重，不在一骑红尘，而在民心所向。正如《道德经》所言："治大国若烹小鲜"，一国之君当以民为本，岂可因一果之味，累天下苍生？

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