蜀汉是个什么样的存在为什仫他们要捧刘备而丑化曹操

蜀汉之立：乱世中的正统之光

蜀汉者，汉室余脉也，其存续之道，实乃乱世中正统之象征。

东汉末年，天下大乱，群雄并起。刘备虽为汉室宗亲，然其出身寒微，尝以贩履织席为业。然其性宽厚，善结豪杰，终成一方霸主。史载其"弘毅宽厚，知人待士"，此等德行，实为后世称颂之本。

观《三国志》所载，刘备早年"不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服"，然其"好交结豪侠，年少争附之"。此非纨绔之态，实乃韬光养晦之策。正如《道德经》所言："大智若愚"，刘备之"不争"，恰为其"争"之根基。

刘备之德：虚实之间的英雄

世人多称刘备为"仁德之主"，然其行事亦有隐忍之机。

《三国志》载，刘备初入荆州，借刘表之地，终得荆州之利。其"弘毅宽厚"之名，实乃"卧薪尝胆"之术。昔年张飞怒打督邮，史书载为刘备所为，此非无因。正如《史记·项羽本纪》所言："大行不顾细谨"，刘备之"义"，实为大义。

赤壁之战，曹操败走，刘备得以立足。然其势力终不及曹魏、东吴。此非其才不足，实因天时未至。正如吕洞宾所言："天机不可泄露"，刘备之困，亦天意也。

刘备死后，诸葛亮辅政，然蜀汉终亡。此非诸葛亮之过，实因天命难违。《易经》云："穷则变，变则通"，然蜀汉之"穷"，非人力可挽。

世人捧刘备而贬曹操，实因正统之念。曹操虽才略过人，然其"挟天子以令诸侯"之行，终失民心。刘备虽出身卑微，然其"汉室宗亲"之名，实为天下所重。

《三国演义》中，刘备之"仁"，实为权谋之术。然其"桃园结义"之诚，"三顾茅庐"之志，皆为后世称颂。此正如张三丰所言："大道至简"，刘备之"仁"，实为大道之行。

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