揭秘古代养老制度的起源与形成，西汉养老制度是怎样的

西汉养老制度起源于周礼，以“五十养于乡，六十养于国，七十养于学”为规制，并通过赐布帛酒肉、设立乡官等措施保障长者权益。

礼制渊源：周礼与秦政的对比

《礼记·王制》载：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。”周代养老礼制本具雏形，然至战国礼崩乐坏，诸侯争雄之际，“父子相疑，兄弟相争”（《战国策》语）。

秦政以“法家之术”治国，商鞅变法后“父子异产”（《史记·商君列传》），更立“告亲之法”，致“老无所依”（湖北秦简所载父告子不孝案可证）。此等严刑峻法，恰如《道德经》所言“法令滋彰，盗贼多有”。

汉家仁政：从乡官到养老诏的实践

汉初承秦弊，贾谊谏言“夫民者，万世之本也”（《汉书·贾谊传》），遂以周礼为纲，重建养老体系。刘邦诏令“乡官选举”，选“年高德劭者”为“三老”，赐酒肉以示尊荣。

《汉书·文帝纪》载：“老者不以筋力为役，五十六以上免其赋徭。”吕后时更定“九旬赐米”之制，大夫九十一岁得粟，公士九十岁受帛，可见制度之细密。文帝更以《孝经》为本，于《养老诏》中言：“老者不以筋力为役，五十六以上免其赋徭。”

此等举措，恰如《史记》所载“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑……于是约法省禁，轻田租，十五而税一”之治道。文帝更以“一石米、二十斤肉、五斗酒”之赏，践行“老者安之”（《论语》语）之志。

《汉书·食货志》载：“民年七十以上，授田宅，赐鬻粥。”此等制度，亦可比附《庄子·大宗师》“老者安之”之理想。张三丰曾言：“养生之道，莫先于敬老。”汉家仁政，实为道家“无为而治”之实践。

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