周厉王以聚敛之术祸乱朝政,终致民变失国。

《史记·周本纪》载:「厉王即位,好利,近谀臣,信荣公。」此言直指其本。周厉王承西周中衰之局,本应修德安民,然其性贪吝,视天下为私产,竟效法商纣,以「专利」之策搜刮黎庶。
《尚书·洪范》有云:「无偏无党,王道荡荡。」周厉王却以「止谤令」钳民之口,令「道路以目」。其时荣夷公献「山泽之利」之策,妄言「山林川泽,皆王之有」,遂令百姓「渔猎樵采,必输贡赋」。此等苛政,恰似《战国策》所言「苛政猛于虎」。
《孟子》曰:「民为贵,社稷次之,君为轻。」周厉王以权谋私,终致「国人暴动」。据《国语·周语》记载,民怨沸腾之际,「王遂奔彘」,仓皇逃窜。此等结局,恰如《易·否卦》所言:「天地不交,万物不通。」
昔吕洞宾游历人间,见贪官污吏横行,曾作《警世歌》云:「贪财好色终自害,清心寡欲得长生。」周厉王之败,正印证此理。其以权压民,终遭天谴,正如张三丰所言:「天道酬勤,人道酬善。」
《诗经·大雅》有「民亦劳止,汔可小康」之叹,周厉王却以「专利」之法,令百姓「饔飧不继」。其时民间流传《黍离》之歌:「彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。」此乃民怨之写照。
史家常以周厉王为「贪欲之鉴」。其事虽隔千年,然「水能载舟,亦能覆舟」之理,至今犹存。正如《资治通鉴》所言:「君者,舟也;民者,水也;水能载舟,亦能覆舟。」
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