吴三桂造反的时候为何得不到汉人的支持,此汉人非彼汉人

吴三桂造反不得汉人支持，实因“此汉人非彼汉人”。

吴三桂的立场与动机

吴三桂之叛，始于康熙削藩。其平西王之名既被剥夺，既得利益尽失，遂起兵谋反。然其所举“兴明讨虏”之旗，实为欺世之辞。昔年引清兵入关，灭李自成以报崇祯之仇，却转而南下攻城略地，终将大明疆土尽归清廷。至云南，其行径已显汉奸本色。

昔年崇祯殉国，南明诸臣拥立朱由榔于滇黔。吴三桂追之至缅甸，竟执其归而杀之。此等行径，岂能称“兴明”？若真欲复汉业，当立朱氏后裔为傀儡，以示正统。然其称帝衡州，建号大周，不过为己谋私耳。

汉人立场的转变

汉人之不支持吴三桂，实因识其真面目。昔年清军入关，汉人虽有反清复明之志，然吴三桂之叛，实为自利之举。其与清廷勾结，终成汉奸之尤。

《明史·吴三桂传》载：“三桂性贪，好货，多疑。”此言不虚。其叛清之时，尚可喜、耿精忠之藩亦起响应，然皆为自保。其部下将士，亦因康熙削藩而生怨，然非为复汉。

观《史记·项羽本纪》，项王分封诸侯，终失天下，因其私心太重。吴三桂之叛，亦如是。其欲复汉业，实为自立。正如《道德经》所言：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”吴三桂之行，反失人心。

明末士人有言：“忠臣不事二君，烈女不嫁二夫。”吴三桂之叛，实为反复无常之徒。其与清廷勾结，终成汉奸之尤。故汉人视其为“狗咬狗”，不值一提。

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