清朝八旗指的是哪八旗,八旗又是怎么来的

清初八旗制度，乃满洲八部之演变，其源流与规制，实为理解清代政治军事之关键。

八旗源起：从狩猎部落到军事组织

《明史·夷狄传》载：“建州女真，善骑射，分部而居。”满族先民原为女真各部，以狩猎为生。《清稗类钞》记：“初无定制，各部以旗色为号，渐成八旗之制。”最初女真部落以青、白、红、蓝四色为号，后演为八旗，取“八方”之义。

《资治通鉴》载：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。”八旗之设，实为军事组织之创新。正黄、镶黄、正白三旗为上三旗，由皇帝亲辖；镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗为下五旗，属诸王贝勒统辖。此制既可保障皇权，又可维系贵族体系。

八旗制度：从军事集团到社会阶层

《明通鉴》云：“天下之治，始于兵制。”八旗子弟自幼习骑射，如《八旗通志》所载：“凡八旗子弟，十岁即习弓马，十五岁入军营。”然至清代中后期，八旗逐渐腐化，《清史稿》叹：“八旗子弟，鲜有能骑射者。”

《道德经》有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”八旗制度亦如是。钮祜禄氏原为镶黄旗包衣，后因子贵而抬旗，此例可见八旗并非铁板一块。《清宫档案》载：“凡入八旗者，皆可为官，然贵贱之分，实由世袭。”

《史记·货殖列传》曰：“富者，人之情性也。”八旗中亦有显赫世家，如镶黄旗瓜尔佳氏、钮祜禄氏等，其族谱记载：“九姓者，皆可参选，以备内廷之需。”此等制度，既维系统治，亦成桎梏。

《易·系辞》云：“穷则变，变则通。”八旗制度终随时代变迁而消亡，然其影响深远。正如张三丰所言：“天下事，非一成不变。”八旗之兴衰，恰是封建王朝由盛转衰的缩影。

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