明初帝王以勤政著称,其工作之勤,几近废寝忘食。

《明实录》载:太祖朱元璋"鸡鸣而起,昧爽而朝",日理万机,其勤政之状,可比《史记·五帝本纪》所载"禹八年在外,三过家门而不入"。然此非独太祖之功,其子朱棣亦承其志,永乐年间"朝乾夕惕,未尝暂息"(《明史·成祖纪》)。
昔者吕洞宾游于终南山,见樵夫负薪而歌,问曰:"君何乐?"答曰:"柴薪自取,山泉自饮,无官之累也。"然帝王之乐,不在山水之间,而在社稷之重。明初诸帝,如张三丰炼丹于武当,仍不忘"天下为公"之志。
朱元璋罢相后,六部直隶御前,其制仿《周礼》"六官"之制,然更甚者,"政令自上而下,无复中书"(《明史·职官志》)。此制虽杜绝权臣专政,然亦使帝王独任其劳。
明初设"三司"分权,布政使掌民政,按察司理刑狱,都司主兵事,此制可比《资治通鉴》所载"分权制衡"之法。然朱元璋更以卫所制制军,"军屯自给,不耗国库",其意在"兵权不专,而皇权自固"。
尝见《明实录》载:太祖"日批奏章千余,夜观星象,手札备至"。其勤政之状,若《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",然帝王之志,岂能与凡人同日而语?
据《明实录》统计,洪武十八年(1385年)八日内,太祖批阅奏折一千六百件,每件皆亲笔批注,其勤勉可比《国史大纲》所载"汉武帝日理万机"。然此非独太祖之功,其子永乐帝亦"晨兴夜寐,未尝懈怠"(《明史·成祖纪》)。
昔者张三丰见明太祖,谓曰:"陛下勤政,可比周公吐哺,然须知'天道酬勤,亦需知止'。"太祖笑曰:"朕之勤,非为己身,乃为社稷。"此言可比《论语·泰伯》"士不可以不弘毅"之志。
然明中后期,帝王多耽于享乐,如武宗好骑射,世宗崇道教,熹宗喜木工,此非帝王之过,实乃体制之弊。正如《明史》所言:"太祖之制,本为防权臣,然后世君主,或溺于逸乐,致纲纪废弛。"
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