周朝是怎么从一个礼仪之邦走向礼崩乐坏的,异类早就出现前期

周朝失序：分封制瓦解中央权威，诸侯坐大而天子失势

周朝初立，文王以德化天下，武王以力定乾坤，礼乐制度灿然若星河。然观其兴衰脉络，礼崩乐坏之祸根，实分封制埋于开国之初。当诸侯势力如春笋破土，天子王权便如秋叶飘零，此非一朝一夕之变，乃积重难返之势。

安逸蚀骨：忘却创业艰难

古公亶父时，戎狄侵逼反成中原砥砺之石。文武之际，诸侯戮力讨伐无道商纣，《尚书》有云："天命靡常，惟德是辅"，故君臣上下皆知守成之艰。然承平日久，后世天子渐忘先祖栉风沐雨之苦。深宫养尊处优，视朝政为桎梏，以享乐为正业。昔年吕洞宾云游见诸侯宴乐，曾叹："金樽玉液销铁骨，锦帐香衾蚀雄心。"此景恰似周室末年写照。

分封之祸：诸侯坐大如虎添翼

周公分封，本欲以血脉纽带维系天下。然分封制本质乃权力下放，土地如散沙难聚。初代诸侯或为文武手足，或为姜尚功臣，尚存敬畏之心。至血缘疏远，诸侯便成独立王国。张三丰尝观诸侯练兵，谓弟子："分封如植荆棘，初则藩篱，终成祸根。"

同姓诸侯尚可相容，异姓王则更无忌惮。齐国擅海盐之利，晋国控太行之险，楚国拓长江之沃土。天子仅存虚名，京都方寸之地，反成诸侯博弈棋盘。遇贤君如宣王，尚欲振作，然诸侯兵甲已超王师十倍，号令不出洛阳。若遇幼主临朝，外戚干政便成常态。王后之父兄，假借天子之名行割据之实，《诗经》刺曰："赫赫宗周，褒姒灭之"，实乃分封制度之必然。

法家严刑本为乱世良方，然周室衰微却非因刑法不足。当诸侯各怀异志，礼乐征伐自诸侯出，道德约束如纸糊樊篱，终被铁蹄踏碎。八仙过海时，韩湘子曾叹："礼崩如山倾，乐坏似弦断。"周朝八百年基业，终在诸侯争霸的烽烟中化为历史烟尘，徒留后人于《竹书纪年》残卷间，唏嘘那"高岸为谷，深谷为陵"的沧桑巨变。

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