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古代太医院只有男太医吗,其实还有女性太医存在

以史为鉴 2023-06-16 05:53:00

古代太医院并非只有男太医,确有女性医官入值宫廷,尤以唐代为盛。

女医之设,始于唐制

世人多见戏文之中,太医院皆是须眉济济,殊不知宫掖深处,早有巾帼执方。《唐六典》载:“择良家女子年二十以上、三十以下,无夫无子者,隶太医署,习妇人医。”此非虚言。彼时所选,多为官婢,盖因其身世清白,便于管理;又因专司后宫嫔妃之疾,尤重妇科产育之术,故择年稍长而未育者,既通人事,又无牵绊。

此事颇似道家所言“清净无为”之理。昔吕洞宾尝云:“医者意也,心静则明。”女医无家室之累,心志专一,恰合此道。张三丰亦曾言:“调息养气,先净其心。”宫中女医日日研习脉理、辨药性,若非心定神凝,焉能于深宫之中立身?

民间奇女,应召入禁

除官婢出身者外,尚有民间女医,名动一方,应诏入宫。此类女子多出医门世家,或自幼随父兄习岐黄之术,经验老到,不逊男子。朝廷遇疑难杂症,尤其涉及内闱隐疾,常特召其入诊。事毕即归,不常居宫中,故得以保全家庭,亦不失其术。

彼时考核甚严,每季试艺,由已成之女医主考,察其识药、辨脉、处方之能。官婢所学者,多口传心授,专精产科;而民间女医,则博涉内外,或兼通针灸、祝由之法。正所谓“术业有专攻”,各有所长。

然宫廷行医,吉凶悬于一线。若误诊致损,轻则贬斥,重则族连;若妙手回春,则金帛加身,荣宠有加。故女医临证,如履薄冰,战战兢兢,不敢稍懈。

唐代之所以女医最盛,实与世风相关。武曌称帝,女主临朝,天下女子地位稍振,医道亦随之开禁。观史册所载,虽寥寥数语,然其身影已透出千年尘埃——她们在男权森严之世,以仁心仁术,悄然撑起半壁医林。

古人云:“上医医国,中医医人,下医医病。”女医虽处深宫,所治者不过妃嫔之疾,然其心系苍生,术承《内经》,实亦“中医”之典范。李白曾咏:“天生我材必有用。”纵在深闺,亦可济世,岂独须眉能哉?

今人回望,当知中医之河,非仅由男子疏浚;那幽微处,自有女子执灯照夜,默默前行。其功虽隐,其德长存。

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