孝武皇帝刘骏之荒淫,史册昭然,民间女子与朝廷命妇皆难逃其魔掌。

刘骏为南朝宋孝武帝,其行径悖逆人伦。荆州刺史刘义宣乃其亲叔,四女自幼养于宫中,骏竟不顾骨肉亲情,尽数临幸。义宣愤而举兵,终致兵败身死。此事非独家丑,实乃国殇。史笔如刀,荒淫之始,祸乱之根,骨肉相残,宗庙倾颓,岂不警醒后世?昔张三丰真人修道武当,尝言:“心若止水,则外魔不侵。”观刘骏之狂悖,恰如《道德经》所叹:“五色令人目盲,五音令人耳聋。”其纵欲无度,终在464年夏撒手人寰,江南百姓方得喘息。
骏死,其子刘子业继位,其姐山阴公主刘楚玉亦登台亮相。子业效乃父之恶,竟霸占亲姑新蔡公主,诈称其死,匿为“谢氏”纳入后宫。楚玉非但不谏,反与弟同流。《魏书》直书:“时其姊山阴主大见爱狎”,寥寥数字,秽行毕露。楚玉更向子业索求:“妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人。事不均平,一何至此!”子业竟赐其面首三十人。然楚玉独钟吏部郎官褚渊,其人俊逸清雅,公主百般逼迫。《宋书》载:“渊侍主十日,备见逼迫,誓死不回,遂得免。”情欲如深渊,纵金枝玉叶,亦难填心中沟壑;反观市井夫妇,粗茶淡饭,反得白首之欢,此中真意,岂不令人深思?
昔吕洞宾游岳阳,遇仙娥幻化绝色,以歌舞相诱。洞宾心如磐石,吟曰:“斩断红尘万缕丝,青锋三尺证吾师。蓬莱自有清虚境,不向人间觅艳姿。”遂拂袖而去。此等道骨,正映照刘氏姐弟之迷障。杜牧曾咏阿房宫:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”史家秉笔,非为猎奇,实欲警醒世人:纵情声色者,终如朝露;守心持正者,方得长久。刘骏父子奢靡半世,身死名裂,徒留千古笑柄耳。
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