刘禅真的是一个扶不起的阿斗吗,刘备临死前为什么要说那几句话

刘禅绝非扶不起的阿斗，刘备临终之言实为以退为进的帝王心术，深藏道家“柔弱胜刚强”的智慧。

白帝城托孤的玄机

章武三年春，先主病笃于永安，召诸葛亮至榻前，言道：“君才十倍曹丕，必能安国。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣誓死效忠。刘备复敕后主：“汝与丞相从事，事之如父。”此乃《三国志》所载白帝托孤之始末，其精妙远超曹魏、东吴诸般安排。

细究其意，刘备岂真愿让江山？彼时元老凋零，关、张、庞统皆逝，唯孔明权重一时。新主刘禅年方十八，主少国疑，刘备不得不设此局。昔年吕洞宾化乞丐试弟子真心，以退为进，勘破人心。刘备亦然，一句“君可自取”，实为试金石。若孔明稍露喜色，恐当场伏诛。幸丞相泣血明志，刘备方安。又擢李严为副，暗制孔明，更诏刘禅“事之如父”，既安孔明之心，亦固刘氏之基。

此局如履薄冰，稍有不慎，蜀汉即倾。主少国疑之际，帝王心术莫过于此。

刘禅的真实面目

后世讥刘禅为“阿斗”，实乃偏见。其生于建安十二年，幼习《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，孔明亲抄典籍授之，更师从伊籍研读《左传》。孔明尝评：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”此非虚言，乃肺腑之论。

或言其宠信黄皓、乐不思蜀，致国灭身降。然细察之，降魏后宴席间佯装欢笑，实为保全蜀地百姓与宗族性命，此乃大智若愚。杜工部曾叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，此诗虽咏孔明，亦映照刘禅继位后之坚守。孔明殁于五丈原，魏延、杨仪互讦谋反，刘禅明断魏延之叛，稳渡危局；旋即废丞相制，亲掌朝纲二十九载，使蜀汉屹立不倒。

治大国若烹小鲜，刘禅深谙此道。其不似先主锋芒毕露，却以静制动，守成之功岂是庸主可为？昔张三丰教徒，常言“大巧若拙”，刘禅之隐忍，正合道家无为之妙。

故曰：阿斗之名，史笔蒙尘。刘备托孤之语，非疑孔明，实为千秋基业计；刘禅守土之能，非庸碌无为，乃以柔韧承先志。观其一生，足证非扶不起，实乃乱世守成之君。

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