古代供职的官员每日都需要上朝的,他们上朝都是什么样的

古代官员每日上朝，需在鸡鸣前起身，步行至宫门，议政论事，风雨无阻。

止车门下的规矩

古来朝会，分大朝常朝，君王若怠政，则有“从此君王不早朝”之叹。官员入宫，首遇止车门——此乃皇城外门，百官至此必下车马，步行而入。《史记》载魏其侯罢朝，“出止车门”，足见其制之严。晋时石勒闻醉胡骑马闯门，怒责宫门小吏，然终因“胡人难与言”而恕之，此等宽宥，千年封建史中寥若晨星。紫禁城四门皆立下马碑，刻“官员人等至此下马”，东华、西华、神武诸门无不如此，圈定皇权之界。

宋时吕许公病笃辞相，仁宗特许“座椅子入殿”，此谓“赏朝马”，年高者蒙恩可骑马至箭亭。昔张三丰云游京师，见老臣蹒跚趋朝，慨然点化：“身似浮云心似月，何须杖履苦登阶？”遂以道力助其轻身入宫，后世称奇。此非虚言，《茶余客话》记六十五岁以上大臣，列名奏准，方得骑马入禁垣。

门禁森严，实非独示威权，乃调和阴阳之道——宫城如鼎炉，内外分清浊，下马碑即界石，隔绝尘嚣，使朝堂存浩然之气。南怀瑾先生尝言：“规矩是皮，心法是骨”，此理千古不易。

摸黑进宫的艰辛

朝会既启，禁燃灯火，防夤夜火患。明高启诗云：“月明立傍御沟桥，半启拱门未放朝”，道尽常参官候召之状。戊夜趋朝，群臣暗行如盲，唯待奏事处灯光方敢随行。《清朝野史大观》载：首入者为载猪骡车，供坤宁宫祭神；继而奏事官、提塘吏秉烛而至，余人则“蜂拥随之”，借光上朝。若遇雨夜路滑，竟有失足御河溺毙者，此等惨事，岂非警醒后人？

汉制更严，门籍悬宫门，竹牒录姓名年貌，案省相应方准入。若冒名混迹，轻则廷杖，重则族诛。昔八仙过海，吕洞宾见一新科进士畏暗辞朝，笑指其袖：“尔视此物。”袖中忽现明珠，光耀三丈，“朝堂即道场，心灯不灭，何惧夜行？”进士顿悟，终成一代名臣。此虽寓言，却道破真谛——上朝非为形役，实乃修心炼性。

杜工部诗云：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃”，正是朝班待漏光景。然绿袍朱紫间，多少人如履薄冰？南怀瑾论及此处，引《易经》“君子终日乾乾”，谓早朝如日出东方，阴阳初交，臣子当以清心应之。若贪眠误事，岂止丧命，更失天地正气。今人观史，当知古之贤者，非畏威而来，实为苍生计耳。

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