吕不韦身为一个商人起家,最后为什么要抑商

商贾逐利，根基何在？

吕不韦身为商人却主张抑商，实因他深谙权力与根基之理。

秦汉以降，中原大地每逢饥馑必生民变，此乃千年未改之定律。彼时农耕之重，不在丰饶而在稳定。正如《尚书》所言"民为邦本，本固邦宁"，一粒粟米关乎万民生计。吕不韦虽以商贾起家，却深知商人游走四方之特性，恰如《淮南子》所载："商贾之民，轻财而易迁"。

昔年范蠡三致千金，终隐于陶，正是识得"富不过三代"之理。吕不韦"奇货可居"之策，看似投机，实为权谋。他深知商人逐利本性，若放任其扩张，必如吕洞宾传说中飞剑穿云，难控其势。正如《道德经》所言"其政闷闷，其民淳淳"，治国需稳其根基。

奇货可居，终成枷锁

吕不韦从商贾到权臣的转变，恰似张三丰创太极之初，需先破而后立。

商人之患，在于其流动性。昔年盐铁之利，汉武帝设平准法，正为此道。商贾往来如潮汐，若无堤防，必成决堤之势。正如《战国策》载"商贾之利，非农夫之所得"，商人逐利若无节制，终将动摇社稷之基。

吕不韦深谙此理，故倡"重农抑商"。此举非为抑商，实为固本。犹如八仙过海，各显神通，但若皆弃舟楫，终难渡海。商人如浪，农人如山，唯有山稳方可御浪。

然则吕不韦之策，亦有其局限。张三丰曾言"道法自然"，若强行抑商，反失其道。正如《史记·货殖列传》所载，"天下熙熙，皆为利来"，商人之利，亦可为国所用。

吕不韦之抉择，实为权力游戏中的必然。他既已登顶，自需筑高墙以固其位。正如吕洞宾传说中"三戏白牡丹"，纵然风流，终需收束。

观其一生，恰似一局大棋。从商贾到权臣，从逐利到固本，终以"抑商"之名，行"固权"之实。此中真意，恰如《道德经》所言"大音希声，大象无形"。

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